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检索条件"机构=复旦大学艺术人类学与民间文学研究中心"

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艺术人类学的生成及其基本含义: 收藏
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引用; 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》2006年第4期28卷 2-7页; 作者：郑元者复旦大学艺术人类学与民间文学研究中心; 艺术人类学是艺术与人类学之间的离合关系的产物,它经历了很长时间才成为一门有系统的学科。旧式的“艺术人类学”主要以研究无文字社会的艺术为己任,而新的艺术人类学在时间性和地区性上有其更大的范围,因为它要重建迄今为止世界上所...; 艺术人类学是艺术与人类学之间的离合关系的产物,它经历了很长时间才成为一门有系统的学科。旧式的“艺术人类学”主要以研究无文字社会的艺术为己任,而新的艺术人类学在时间性和地区性上有其更大的范围,因为它要重建迄今为止世界上所有民族的艺术性的生活方式,它不但承诺要对全景式的人类艺术景观作出更加广泛的、全面的观察,而且寻求对艺术和人生的真理作出自己的理解。; 来源：详细信息评论

诗歌、歌曲和舞蹈的数字人类学根据及其美学意义: 收藏
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引用; 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》2006年第4期28卷 8-11页; 作者：托马斯.克伦普郑元者阿姆斯特丹大学复旦大学艺术人类学与民间文学研究中心; 诗歌、歌曲和舞蹈作为交流的工具,超越了音乐的诸多限制。它们在传达某种信息上所需要的那种转换,实质上是以数字来表示的。本文所介绍的诗歌、歌曲和舞蹈的数字原则的应用,极好地说明了它们有着明确规定的数字人类学根据以及美学意义。; 诗歌、歌曲和舞蹈作为交流的工具,超越了音乐的诸多限制。它们在传达某种信息上所需要的那种转换,实质上是以数字来表示的。本文所介绍的诗歌、歌曲和舞蹈的数字原则的应用,极好地说明了它们有着明确规定的数字人类学根据以及美学意义。; 来源：详细信息评论

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