摘要：《论联合政府》是毛泽东在抗战胜利前夕为中共七大起草的政治报告。毛泽东在其中提出了战后新中国建设的五大目标——独立、自由、民主、统一、富强,并着重从政治、经济、文化三个方面阐明了实现这五大目标的具体路径。在政治上,废止国民党的一党专政,建立一个包括国、共、民盟和其他无党派人士的民主联合政府,允许一切党派平等合法地存在和发展;在经济上,以解放和发展生产力为中心,积极稳妥地推行"耕者有其田"的土地政策,鼓励有益于国民生计的私人资本主义经济的发展;在文化上,重视扫盲工作,尊重知识分子,团结与教育一切有用的知识分子,建设民族的科学的大众的新民主主义文化。从现代化的视角看,《论联合政府》是毛泽东对中国现代化的首次全方位设计。

摘要：马克思对资本文明的深刻洞察和辩证批判揭示出资本对人类文明发展的双重作用。资本在中国的历史境遇与中国式现代化道路的成功开辟是同一历史过程的两个方面。中国共产党带领中国人民开创出一条从跨越资本到利用资本,再到驾驭资本的现代化之路,历史地开启了辩证看待资本的中国式现代化道路,开创了现代化的中国特色。中国式现代化在解构资本文明与资本主义单向锁定、丰富资本文明的辩证蕴含与实践场域、拓宽社会主义国家现代化现实路径的三重向度上具有重大开创性意义。

摘要：党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持问题导向、使命引领、守正创新,从事关党和国家生死存亡、解决大党独有难题、跳出历史周期率高度全面从严治党、推进党的自我革命,创造性地将现代治理理念、系统观念、辩证思维运用到管党治党之中,紧紧围绕“新时代建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”这一重大时代命题与党的建设的主题主线进行实践创新、理论创新、制度创新,深化了对党的建设的规律性认识,形成了习近平总书记关于党的建设的重要思想。新时代,党的建设理念创新、理论创新、制度创新、实践创新具有相辅相成性。概括提出新时代党的建设总要求、对党的建设进行系统规划,坚持和加强党的全面领导、形成新时代党的全面领导理论,推进全面从严治党、构建全面从严治党体系,推进党的自我革命、形成党的自我革命理论,提出与推进依规治党、形成依规治党理论,这五个方面是理念、理论、制度与方式方法的有机统一,集中体现了新时代党的建设的重大理论创新成果,具有开创意义。

摘要：2016年12月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步把社会主义核心价值观融入法治建设的指导意见》（以下简称《意见》），提出了将社会主义核心价值观融入法治建设的顶层设计，确立了运用法治推动社会主义核心价值观建设的基本方略。这是坚持依法治国和以德治国相结合的必然要求，是推进国家治理体系和治理能力现代化的内在要义和重要举措，体现了党和国家治国理政的价值自信和法治自觉。

摘要：在中国,社区治理位于国家治理体系的末梢,是国家治理的基石,关乎国家治理能力与治理体系现代化的基层基础。国家力量、社会组织、市场力量与居民等多元主体都参与社区治理,形成社区治理的多元互动局面。国家力量是社区治理的主导性要素。社区治理是从单位中国到社区中国国家治理转型的缩影。社区中国的到来,要求国家治理的重心下沉到社区,转型中国的社区治理是国家治理与社会治理的缩小,国家治理与社会治理是社区治理的放大。社会组织参与社会治理达成社区治理专业化。企业依凭自身的专业技能、组织团队、参与式方法与创意,通过两类原理、三种要素、八大路径、四类机制参与社区治理,使中国的社区治理出现从依靠"居委会大妈"的个体经验治理向借助社会组织的专业化治理的方向转变。市场力量参与社区治理达成社区治理公益化。企业通过"进"城乡社区与"建"城乡社区的方式,将企业的各项资源投入社区,使资本在社区发生公益化"大转型",在深度与广度上促使社区治理的提升。居民参与社区治理达成社区治理参与化。居民通过制度维度的"三驾马车"与空间维度的"楼组自治",以居民公约为基础,借助议事会、评议会、听证会、协调会等制度载体,逐步完善社区治理体系。社区治理的三大取向使其最终向社区善治迈进。

摘要：历史经验是构成后人思想与智慧的重要组成部分。把握历史经验需要真正懂得什么是历史。从本质上说,历史是社会的变革,它由人类的思想活动、实践活动构成,因而也是人类思想和实践经验的"伟大楼阁",这个楼阁"是时间在过去世代无终界域中建造的";时间是一种媒介,它内含社会因素,具有一定的社会意义。因而历史以其时间性为后人寻找社会发展规律提供了凭借;人类大部分历史是治国的历史,随着历史的发展和人类实践活动的丰富,治国安邦的思想传统日益丰富。因而,历史也以其治国安邦的智慧成为为政者之友。研究历史应相信马克思主义的唯物史观具有强大的解释力。坚持唯物史观,需防止历史研究的片面性和非理性;遵循唯物史观,应做到为活人作历史,即一是赋予历史以新的价值,二是坚持历史既是科学,也是艺术的思维,体现历史研究的现实关怀;唯物史观要求历史研究要做到宏观研究和微观研究相统一,既防止陷入空洞无物的宏大叙述,又防止完全陷入碎片化而失去整体性和思想性的境地。

摘要：仪式作为兼具展演色彩和教育意义的象征性活动,在“大思政课”建设过程中可以发挥独特作用。仪式教育的文化深厚性、时间延续性、场域广阔性与“大思政课”建设的内在要求具有逻辑一致性,为二者的有机结合提供可能。仪式教育融入“大思政课”建设具有促进思想政治理论课内涵式发展、塑造青年学生多维认同、增强思想政治理论课教学互动性的价值意涵。未来要通过加强顶层设计、构建协同机制,开辟仪式空间、拓展思想政治教育场域,善用仪式符号、完善教育载体等举措促进仪式教育更好融入“大思政课”建设。

摘要：“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课的设置和发展,是新时代思想政治理论课改革创新的突出亮点和最大成绩。学校思想政治理论课教师座谈会召开以来,我们党把高质量开好“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课作为重中之重,在前期试点基础上推动全国高校实现全面单独开设必修课。该课程的建设取得了突破性的成就,课程建设走向规范化、高质化阶段,有组织的高端教学资源供给持续加强,教师队伍规模和素质稳步提升;同时,也积累了坚持顶层设计与实践探索相统筹、坚持党的理论创新与理论武装相同步、坚持问题导向与效果导向相统一、坚持内容建设与教学方法改革创新相协调等一系列经验。

摘要：在世界百年未有之大变局下,国际组织作为提供多边交流与合作平台和商议全球事务、解决国际问题、制定国际规则的重要角色,越发受到全世界的重视。作为人才培养和智力支撑高地的高校,理应更加注重推动全球治理人才的培养和输送,增强对国际组织的了解与认识,破解在信息获取、渠道开拓、平台构建和学生职业发展等方面的一系列困难。当前,国内高校在生涯教育、学科资源整合、国际组织互访等方面的实践初见成效,需要进一步加强对国际组织相关制度的研究、盘活高校各方面的优势资源、系统设计全球治理人才培育的制度体系,方能够为推动建设开放型世界经济、构建人类命运共同体,为世界和平与发展不断贡献中国新时代的全球治理人才,不断贡献中国智慧、中国方案和中国力量。

摘要：德性伦理复兴是充满强烈流动性、开放性的现代社会对道德理论提出的必然要求,它源于道德背后的社会支撑系统发生改变。现代社会是一个社会领域日渐丧失统一性,走向碎片化的历史进程,社会碎片化引发人们道德生活稳定性的消解,社会成员相互之间社会关系的疏离以及道德情感的缺失。德性伦理是具有统一性、稳定性的道德理论,它思考人的整体生活,与共同体紧密相连,同时展现社会成员的道德情感。德性伦理复兴是对现代社会碎片化及其带来的工具主义盛行、社会关系疏离、人际冷漠的有力回应。在通达人类美好生活的至善之道上以及对个人"应当过什么样的生活"的终极追问中,德性伦理复兴激起了如何在契合一定社会结构及生活样式的基础上,设计满足人类道德生活需要的最优方案的思索。