摘要：新乡土书写是当代文坛中日益显著的创作潮流,而新乡土书写之地方路径则是备受学界关注的重要议题。姚静是云南漾濞作家群中的核心人物,她新近出版的《黑手姑娘》引起较大反响,可以视为我们考察云南新乡土书写的重要参照。姚静以时代性的审美视野观照云南的新乡土世界,基于此,凝练新乡村的复杂情感结构,并融入丰富的地方性表述,试图通过综合化的方式,探寻新乡村书写的地方路径。但是,小说中体现出的理想化、同质化等问题,极大地削弱了其新乡土书写的艺术张力。

摘要：自古以来,多少文人雅士皆以阮籍的放浪形骸作为个人精神自由的标杆,但一个思想境界如此之高的有志之士,在当时政治混乱的时代究竟是一种政治伪装还是其个人的与世无争?抱着对此问题的存疑,本文意在研究阮籍真实的政治态度,并借助古今相关史料,以及个人对此问题的分析与推理加以考证。

摘要：在中国电影学派确认自身主体性的过程中,电影伦理学与共同体美学呈现出理论之间的呼应和共鸣,分别发挥着道德基础与文化愿景的重要作用,指引着当下中国电影的发展方向。在创作层面,中国电影应秉持共同体美学思想,延续伦理叙事传统,积极挖掘本土文化资源,实现中国故事的当代转述,广泛激发审美主体的情感共鸣。在思想意识层面,应积极传承中华民族精神,传播伦理道德观念,实现理论之间的多方对话与交流,最终建构起较为成熟和完整的、具有中国特色的电影理论话语体系。

摘要：西方修辞学发展成为一门新的研究方向,为电影修辞研究提供了方法和路径。电影修辞理论的建构与发展包括语言修辞、叙事修辞和诠释学的电影修辞研究三种面向,经历了从封闭走向开放、从文本内部走向重视文本与外部文化语境关系的研究过程,并呈现出层次多元、视野多维的特点。随着修辞学向多门学科的渗透,视觉修辞学、新修辞学等理论渐次产生,为电影修辞研究提供了丰富的理论资源。借鉴和吸收是电影修辞研究,特别是中国电影修辞研究的紧要任务。

摘要：巴金《小狗包弟》一文似乎只是忏悔之情的不断奔涌，但因有狗-人-社三重悲剧结构的规约，忏悔一拷问一批判三重情感的和弦。加上互文之狗与互文之人的破体写作点染，还有人狗互为镜像，从包弟到包袱到上帝心像的不断流转，整体上又形成了一种奔涌与节制共生，独感与共感杂糅，明澈与蕴藉相谐的美学风格。这种春秋笔法，使所抒之情“完全符合着一切规则，却不见有一切死板固执的地方”，隽永醇厚，颇能启人深思。

摘要：如何个性化地深度解读文本，着眼于形式秘妙的“语文”解读是关键，这是区别社会化、伦理化、历史化或传统的文学解读，捍卫语文体性的必由之径。但是，要想使解读走向创造，还必须关注文本篇性特征的审美揭示。以及对凝聚着作者匠心的有意味矛盾处、着力处，或者无意识留下却又暗通艺术规律的深层形式规范的缝隙处进行艺术地开掘。

摘要：语文阅读教育中,无论是背景分析、目标确殳、内容择定,还是教学设计,教后反思无一不需要精致的考量。想要科学性、审美性、创造性融为一体,精致的追求不可或缺。离开对精致品质的淬沥,语文体性捍卫、类性辨识、篇性开掘、言语表现与创造的指向均无法落实,“至美”“至乐”的审美愉悦亦无从产生。追求语文阅读教育的精致,须注意课眼、课脉、课气的统一,以篇性的审美开掘为教学核心,在引领学生生命融合的基础上多维会通,使表现与存在成为教学的灵魂。

摘要：【教学目标】1.由对三种马形象的勾勒,领悟作者怀才不遇的悲愤以及课文蕴藏的丰富哲理。2.抓住文中反逻辑的语句,体味韩愈散文“韩如潮”的语言风格。3.聚焦“喻巧而理至”,体味“说”的文体特征以及韩愈散文独特的说理方式。

摘要：本文通过对1982年至2019年新闻媒体对于人工智能创作的相关报道进行统计和梳理,勾勒新闻媒体向社会大众传递出的关于人工智能创作的共有知识和在媒体中塑造的人工智能创作的媒介图景。本文聚焦于时间维度下新闻媒体对于人工智能创作问题的关注数量和报道方式的变化,统计发现媒体对于人工智能创作的报道从2016年开始大幅增长,对于人工智能创作的媒体认知与社会共识存在较强的契合关系。本文分析了新闻媒体对于人工智能创作的报道特点,以此寻找在科技传播的过程中新闻媒体与智能技术发展之间的复杂关系。

摘要：【设计意图】《威尼斯商人》作为文学艺术长廊中的经典作品,塑造了典型环境下的典型人物。不仅夏洛克这个形象丰满逼真,安东尼奥、鲍西娅等形象也同样立体可感。莎士比亚笔下的商人形象具有丰富性和歧义性,每个人都是一个整体,一个小宇宙,一个完满的有生气的人。布克哈特有句名言:文艺复兴,是在发现世界、发现人。因此,任何脸谱化的解读都是有损于这部经典作品的教学价值的。