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论陈与义与黄庭坚诗学渊源的差异
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《延安大学学报(社会科学版)》2011年 第1期33卷 78-81页
作者:杭勇大连大学文学院辽宁大连116622 
从南宋晚期开始,不少论家认为陈与义与黄庭坚具有相同或相近的诗学渊源,方回甚至认为陈与义是黄庭坚的法嗣,这也是他把陈与义纳入江西诗派最重要的原因。其实两人的诗学渊源有很大的差异。从总体上看,黄庭坚的诗学渊源要比陈与义广泛;...
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论唐代的桃花诗
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《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2010年 第2期30卷 45-49页
作者:舒红霞 田苗苗大连大学文学院辽宁大连116622 
唐代桃花诗经历了四个不同的发展阶段,其表达思想情感多种多样,有缠绵的爱意,有悲苦的忧愁,有自然之心,有仙骨道气。在艺术上主要是以形写神,比兴寄托,个性鲜明,风格多样。唐代桃花诗是对古代桃文化历史的继承,是陶渊明桃花源思想的诗...
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论苏轼黄州诗词创作中的“心隐”情结
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大连大学学报》2011年 第2期32卷 55-58页
作者:孙惠芳大连大学文学院辽宁大连116622 
苏轼经"乌台诗案"被贬黄州,其政治处境、物质生活、精神面貌皆处于空前惨淡状态。在此期间,苏轼主观上选择"心隐"的生存方式,冲破"隐"与"仕"的二元对立,在随遇而安、随缘自适的创作心态中开创...
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高满堂电视剧的生产方式
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大连大学学报》2014年 第2期35卷 42-44,49页
作者:梁侠 李阳大连大学文学院辽宁大连116622 
高满堂电视剧的生产方式可以概括为"编剧负责制"。它比"导演中心制"和"制片人中心制"更加强调编剧和剧本在生产过程中的地位。"编剧负责制"可以最大限度地实现编剧的创作意图,从而最大化地保...
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大众文化背景下通俗小说审美价值论
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《湖南第一师范学院学报》2011年 第6期11卷 108-112页
作者:张从容 李晶晶大连大学文学院辽宁大连116622 
大众文化背景下,通俗小说的审美价值得到了最大化实现。通俗小说之所以深深的吸引了大众的目光,是因为它的审美价值与读者的审美心理流向契合,能够带给读者心理的愉悦和艺术的享受。通俗小说情节的传奇性、生动性满足读者的心理期待;通...
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空间关系的重新结构——《我和我的家乡》开启“双循环”时代的新喜剧
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《艺术广角》2021年 第1期 37-42页
作者:李阳《大连大学学报》编辑部 大连大学文学院 
2020年的国庆档,《我和我的家乡》口碑票房双丰收。很多观众出于朴素的爱国情感选择去看这部影片,包括制片方在内的整个舆论也将它定位在《我和我的祖国》的姐妹篇。但在我看来,这个定位可能将《我和我的家乡》的历史意义缩小了。在主...
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市场经济与女性网络文学的商业化
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《陕西青年职业学院学报》2011年 第4期 68-71页
作者:舒红霞 高海洋大连大学文学院辽宁大连116622 
女性网络文学生长在市场经济形成、社会商业化和全球经济一体化进程中,带着满身铜臭来到人间,并且出现了一些极端商业化写手和作品,但是多数从事网络文学的作家没有放弃做人的根本和艺术的真诚。所以,社会应该加强对网络产业的管理力度...
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从独一多样存在到艺术的多样性本质——让-吕克·南希对艺术本质的本体论思考
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《复旦外国语言文学论丛》2019年 第1期 114-121页
作者:王琦 王丹大连大学文学院 大连海事大学马克思主义学院 
艺术的多样性,很长时间被看作艺术类别或等级的属性,或者是艺术表现形式的丰富性,而没有上升到本体论的高度上进行讨论。在《为什么有多种艺术而非仅仅只有一种?》一文中,南希把"外展"和"部分外在于部分"展开为艺...
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论宋代之前爱情诗及其背景文化
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大连大学学报》2009年 第5期30卷 34-37页
作者:舒红霞大连大学文学院辽宁大连116622 
《诗经》最早摄取了先民自然纯朴的爱情画面,内容丰富多彩,已至情景交融的艺术境界。屈原以大自然为背景,描绘了人、神之间超越现实的爱情幻想。魏晋南北朝乐府民歌,感情真挚,风格鲜明,文人爱情诗,侧重女性体貌、服饰描写,注重辞藻与声...
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“德布达理”——边玲玲小说叙事的结构原型
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大连大学学报》2014年 第2期35卷 37-41页
作者:张红翠大连大学文学院辽宁大连116622 
边玲玲是新时期东北作家群中不能忽视的结构性存在。这不仅因为她的创作具有浓厚的东北地域特色以及独特的满族气质,更因为其文学世界所呈现出来的特有的叙事结构方式,而这一结构方式的特点则在于"德布达理"结构原型的存在。...
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