摘要：西部大开发为书画艺术创作提供了新的广阔天地,也提出了新的挑战。书画艺术工作者只有深入生活,深入群众,努力学习,不断创新,才能创作出反映时代精神的优秀作品,并发挥见证历史的作用。

摘要：“笔墨”一词在中国传统书画艺术中有着丰富的文化内涵与审美意味。“笔墨”的审美意味至少可以从其物质属性、技术属性和精神属性三个层面去感知。“笔墨精神”的最终彰显,是书画家在长期刻苦的笔墨实践过程中逐渐克服“笔”与“墨”的物质局限之后的审美超越,是书画家把自身的情感、观念持续贯注到以笔和墨为手段的艺术活动之后,人的主体精神的迹化与升华。

摘要：夏商周时期是以青铜艺术为标志的时代,亦是中国进入社会化生产的阶段。这一时期,奴隶主贵族利益集团为巩固和加强统治,对奴隶这一劳动力群体进行集中管理,客观上促进了生产力的发展。在此阶段,国家意志和文化意志所确定的青铜器兽面母题艺术表现成为引领这一历史发展时期的文化主题,表现较为突出。

摘要：汉代儒家思想成为国家的正统思想。儒家的道德规范及审美需求、对文字实用性的功力要求,决定了汉代书法的美学风格,造就了严谨整饬、中庸规矩的隶书特征。正是因为隶书的这种美学风格成就了其作为文字存在的社会意义,以此种实用为目的而形成的隶书经儒家的融合演化,最终成为其伦理教化的工具。东汉是中国书法艺术渐趋自觉,完成隶书审美艺术转换的历史时期。东汉桓灵之际刻碑之风大兴.

摘要："碑学"与"帖学"是中国古代书法艺术的两大传统。清代书家李瑞清拥有独具一格的书学理论思想,在碑学研习和书法创作中成就卓越。当代中国书法家能够接受到的古代书法资源,比历史上任何时期的书家、学者都要丰富深广,然由于各种主客观因素的制约,当代书法创作中普遍存在观念与取法狭隘等现象。为此李瑞清"援碑入帖"的学书路径,对于当代书法创作者自有其参照作用,其中最大的书学启示当是:追求碑学之雄强厚拙,宜兼习帖学以矫其生强钝滞之病;追求帖学之妍美流丽,宜兼习碑学以正其浮滑软媚之弊。本文试图通过对李瑞清的书法渊源、书学理论、贡献成就等方面进行综合探索,以期对他的"援碑入帖"及其在书法史上的重要影响做出明确的价值定位。

摘要：马福俊，号一草堂主，笔名晓迟。生于甘肃省天水市，自幼酷爱国画艺术，临池多年，笔耕不辍。数年临习吴昌硕、王雪涛、张书旃作品，并受到当代国画名家徐湛、刘文科、裴静海老师悉民指导，逐渐形成自己风格，其作品在北京举办个人书画展，多次应邀参与国内外书画展览，书画作品被党政机关、博物馆、企事业收藏。现为国家一级美术师、齐白石艺术研究会会员、中华国礼书画艺术研究院天水创作中心主任、北京世杰中国书画院副院长、天水市美协理事、《黄河之声》杂志社特约画家。