摘要：天津《商报》作为近代天津“四大报纸”之一,其广告内容植根于城市生活之中,在视觉表征下,通过图像和文字结合,记录了时代之光影,多维、具象地呈现了20世纪二三十年代天津的城市生活图景。其广告中的绘画与摄影两种形式的运用相得益彰,既包括西方透视绘画技巧,又汲取了中国水墨画的写意之长,在绘画中写意抒情,在摄影中写实记录,注重美感与艺术性的呈现。天津《商报》广告采用中西结合的字体设计,在传承之中与时俱进,从而形成了中华优秀传统文化元素与西方文化元素的交融,体现出兼具中国传统与时代风尚的特征和中西交融的审美视角。

摘要：学习中国近代史首先遇到半封建半殖民地的社会性质问题。革命史观的理论逻辑是，社会主要矛盾的变化导致社会性质的变化、决定了革命的目标和革命的任务。这样的历史观点从初中就开始灌输，高中还要重复，现在大学的《中国近现代史纲要》课程还是同样水平的叙事。这个理论的缺陷姑且不论，既然大学无论理工科都要学习《纲要》，那么初中何必着急呢？

摘要：自1970年代以来,西方史学界出现了后现代历史叙事转向:在本体论上,它否认客观真实的过去与历史规律的存在;在认识论上,它关注历史叙事的情节、形式与意义的生产;在方法论上,它将叙事视作历史学知识生产的方法,关注历史学的文学化和艺术化。1990年代以后,西方学界从历史叙事与现实的关系出发,对后现代历史叙事进行了反思。从唯物史观的角度看,历史学家群体、读者群体、历史写作的内容与道德尺度,都受到现实生活实践的制约,历史叙事归根到底是社会现实的反映,最终体现了"历史(叙事)"与"逻辑(因果必然性)"的有机统一。

摘要：大凡一本著作问世，总应给人一些新意。《封建时代多元的精神文明》，就是这样一本能给人以新启迪的书。本书是刘明翰、郑一奇主编的4卷本《人类精神文明发展史》中的第2卷，由刘明翰先生著成。编一套《人类精神文明发展史》，不失为一个很好的创意。但要把它写好殊非易事，

摘要：1736年至1766年在伦敦陆续出版的《普遍史》是近代英国首部集体编纂的世界史。该书初版分为古代和现代两大部分,分别有22卷和44卷,共计66卷。民族国家化、世俗化以及全球视野是该书的三大基本特征。该书不仅当时即在欧洲引起了较大反响,被称为《英吉利普遍史》,而且还产生了较为深远的历史影响。"剑桥三史"最初的书名也是《普遍史》,而且在发起提议、规划设计、编纂出版等环节,均与该书相近。最近有学者指出了向普遍史回归的史学发展趋势,因此该书仍值得我们关注。

摘要：《义务教育历史课程标准（2011年版）》的课程设计思路改变了原课标的“学习主题”呈现方式，“依照历史发展的时序，在每个板块内容设计上，采用‘点－线’结合的呈现方式。‘点’是具体、生动的历史事实；‘线’是历史发展的基本线索。通过‘点’与‘点’之间的联系来理解‘线’，使学生在掌握历史事实的基础上理解历史发展的过程。”

摘要：公元476年，本已日益衰弱的西罗马帝国在蛮族的打击下最终崩溃了，西方在经历了古希腊、古罗马的辉煌之后进入了另一个历史空间。随着西罗马帝国终结的不仅是它的帝国统治，还有它整齐的城市、宏伟的宫殿、灿烂的艺术、睿智的思想以及系统的法律。从此之后直到地理大发现的时代被历史学家称之为“中世纪”，这个时代从公元500年开始到1500年结束大约一千年的光阴!那么，什么是“蛮族”呢？通俗地说，就是那些没受过教化的、不知礼数的、甚至不识字的日耳曼人、斯拉夫人。这些人成了这一千年西方历史舞台上的主角。中世纪结束后，人们把自己的这段历史称为“黑暗的中世纪!…‘黑暗”就意味着无知、愚昧和恐怖。这就是过去几个世纪西方人对那段历史的看法。但是，中世纪果真那么黑暗，那么可怕，那么不堪回首吗？这只有认真地回顾这段历史才能找到答案。

摘要：1949年至2009年，60年的历史被视为中国现代史。2011版标准对这个学习板块的课程内容提出了16点要求，与实验稿标准的31点相比，几乎减少了一半。实验稿的有些要求太细、太深了，如通过《中华人民共和国民法通则》了解社会主义民主与法制建设的重大进展，这需要具备一些基本的法律常识，

摘要：日本花道起源于日本人民对自然的深深爱着和对神佛的无限敬仰之情。日本花道艺术兴起于室町时代（中世），繁盛于江户时代（近世），至今已有五百余年的历史。所谓花道，就是将花草树木的美丽容姿移入花器之中观赏，然而日本花道艺术并非仅仅是对自然花草、树木枝条的简单组织，而是蕴含着丰富的人文精神，有着深厚的神、儒、释、道，乃至西学的思想文化底蕴，其涉及美学、哲学、伦理、修身诸方面，体现出日本人的人生哲学、美意识，以及伦理追求。

摘要：从当前高等教育历史专业的写作现状来看,主要采取的是以理性分析为主的“论文”写作训练。但无论是从满足社会的多样需求,还是从培养学生的多元智能来讲,都对历史写作教学提出了更高、更多样的要求。从当前历史学科的理论发展与写作实践来看,也日益打破了理性分析论文一家独大的局面,呈现叙事与分析两种思维的分庭抗礼局面。由此在历史学本科写作教学中,只单一重视理性分析的论文写作教学就存在不足,就有在写作教学中开展多种体裁的非虚构创意写作训练的必要。