摘要：非洲地区的孔子学院建设在服务中国国家战略、促进中非语言文化交流和发展语言文化外交方面具有特殊意义。从汉语学习者数量的增加、肯尼亚语言教育政策的变化和当地大学生对汉语、中国人和中国文化态度等方面来看,孔子学院的语言文化传播对于提升非洲人对中国整体形象的认知起到了正面的促进作用。与此同时,非洲孔子学院也面临规模高速增长与稳定教育资源供给不足的矛盾,以及缺乏现代文化产业支撑等诸多问题。据此,中国政府相关部门需加强孔子学院语言教学与文化传播的有机结合,积极扶持发展创意文化产业;在语言文化传播的目标和方式上,则需实现从重数量到重质量的转型,且通过加强非洲研究,夯实孔子学院语言文化传播效果的基础。

摘要：伊丽莎白时代戏剧已经成为社会性的、大众的文化活动。莎士比亚戏剧具有大众文化的典型特质。从艺术表现原则、时代思潮、心理分析几个层面阐述莎剧中不同婚恋人物的塑造,从而探索莎剧如何通过婚恋关系的主题来肯定人文主义,否定禁锢人性的正统思想和极端自私的马基雅维里主义,以完成其教育功用。

摘要：随着社会多元化的发展,影视剧字幕翻译成为文化传播交流的重要翻译类型。根据巴斯奈特的文化翻译观,影视剧字幕翻译应注重文化因素,面向大众。字幕翻译的目的是力求使目的语观众在观看影片时产生与原语观众同样或类似的体会和感受。优秀的影视剧字幕不仅能帮助观众领略到异国文化风俗,还能体验到语言的无穷魅力。本文将从习语俚语的替代,句子成文的增译删减,文化意象的转换等翻译方法入手,另外特别阐述由于字幕翻译的自身特点,即空间及时间的限制,浓缩这一翻译方法的使用,加上英语禁忌语的翻译探讨,强调影视剧字幕翻译应以文化翻译观为主要原则,认真对待影视剧这种大众艺术和文化交流形式,选择恰当的翻译方法,提高翻译质量,使译语观众能够得到与原语观众同样的感受。

摘要：无论是学好还是教好一门外国语,都要恰当地选择一定的研究角度和教学策略,因为不同的视角和方法会对实际教学活动的过程和结果产生影响.本文拟从应用语言学的角度出发,通过分析、比较干扰性教学与非干扰性教学两类不同的语言教学活动,探讨非干扰性教学活动对英语课堂教学及学生英语学习过程的影响,以便帮助英语教师更有效、更有针对性地实施课堂教学,设计教学活动,也为达到新的中所设定的教学目标提供具有实践性与可操作性的教学建议.

摘要：落语是日本的传统曲艺形式之一,起源于江户时代,其表演形式和内容与中国的单口相声相似。该文运用认知语用学中的关联理论,结合传统幽默学中的SIR模型对落语的言语幽默进行了解读。并进一步分析了SIR的衍生模型在落语中的应用。从语言学的视角审视传统曲艺,为艺术研究开拓了新的维度。

摘要：英文商务写作作为英语专业经贸方向的核心课程,与普通英语写作课程既有联系,又有区别。将案例方法引入教学中,可以改变传统的以范文-模仿的教学模式,形成具有可操作性的新教法。通过设计切合商务实践的案例,在课堂上引导学生进行案例分析和讨论,使学生在虚拟的商务活动情境中熟悉各种商务文体,增加对范文的感性知识,激发学习的主动性和创造性,在此基础上写出内容充实和切合商务实际的应用文,锻炼运用英文写作从事实际商务工作的能力。这种教学方式的关键,在于设计和不断更新案例,有效组织课堂教学,充分激发师生之间的互动。这对教师的素质和教学技巧提出了新的要求。

摘要：长期以来,国内对学生笔译作业的评价模式以学生的最终翻译成果为对象,忽视了学生在翻译过程中所体现的主体性与能动性。随着翻译教学和评价体系的不断发展,曾经占主导地位的成果评价模式受到质疑和挑战。本文作者根据翻译教学实践及国内外相关著述,对英语专业本科生的笔译作业进行了重新设计,并根据作业的设计模板提出,翻译作业的评价模式应逐步实现由结果评价法向过程评价法的自然转向。

摘要：为适应新时代哲学社会科学的发展,高校文科专业课教学应强化课程思政教育,通过多样性和系统化的设计,满足学生个性化需求;坚持品德与能力并重,为社会主义事业培养合格的建设者和接班人。以英国社会与文化课程为例,在教学中应充分发挥其在社会、文化、历史等方面阐释和启蒙的深层功能,在传授知识、提高学科能力的同时落实立德树人的任务,培养学生的人文素养及家国情怀。该课程从教学理念到教学设计和实践都应紧密围绕思政引领、育人为先的目标,发挥学生的主体作用,提高学生处理文化差异的能力和跨文化能力,树立文化自信。

摘要：Kahoot!是源自挪威的免费网络平台,以游戏化学习为主要特色,目前名列美国基础教育领域教学工具前十位。文章首先介绍了Kahoot!的使用方法,然后考察了它的工作机制,最后为Kahoot!在国内的应用提出了具体建议:嵌入多种资源以优化教学活动,即时观测数据以实现深层互动,创建学习小组以培养高级能力,深挖累积数据以实现教研相长。文章认为,恰当应用Kahoot!教学可以活跃课堂气氛、丰富教学活动、简化教学评估、加强师生全面深层互动、实现教学与研究的良性循环。文章旨在为网络化、数据化背景下的教学设计提供新思路,为构建高效课堂提供新方法。

摘要：内容提要后现代主义信奉者断言,世间本无真理,由此断言历史研究者也不可能找到真理,并进而否定唯物史观揭示的真理。对此,作者认为必须明确真理本是对事物本身具有的内在规律的认识,人们认识的规律实际上有两类:一类是"单层面"实证归纳性的"重现律",另一类是把"因"和"果"两个层面的事实联系起来归纳得出的"因果律"。前者只具有或然性,后者才具有普遍有效的因果必然性。马克思揭示的人类社会历史发展规律是普遍有效的因果必然性规律,但长期被误解为仅仅是某几种社会形态递进规律,实际上就是把只具有或然性的"重现律"误认为普遍有效的"因果律";当人们以那种被误解的"普遍规律"去同具体的历史事实比对,一旦不能完全对上号,就否定唯物史观揭示的普遍规律。实际上,这并不是唯物史观的错,而是误解者和否定者的错。