摘要：气作为中国古代哲学思考天人问题的基石之一，在传统文化典籍中对于它的解读反映了古人对生命现象和自然运行的素朴认识。庄子云：“人之生也，气之聚也，聚则为生，散则为死。”

摘要：中国书法经几千年的积累,风格流派纷呈,经典佳作不胜其数,使欣赏者对现代人的作品常有逝者如斯夫的喟叹。一次偶然的机会获读《祝帅书法2011》,其草书李白的《月下独酌》令我对时人书法审美疲劳的神经为之一震,笔墨浑然四字脱口而出。笔墨浑然多用在中国画中,懂不懂得浑然是画入门与否的一个标志,一些画家只知道程序、样式,没有从画面的关系上解决问题,特别注意小层次,忘记大关系,造成了一生只是艺术上的门外汉,书法何尝不是如此。

摘要：龚贤在明末清初山水画陈陈相因、趋于衰微的时代,以过人的胆识,深入自然造化,汲取古人的营养,拓展了传统山水画的语言。他在领悟前人笔墨语言的精髓后,积极践行外师造化的理论,注重从自然中探究新的笔墨形式,在师造化、师古人的基础上,融合自己的性情,最终以独具面目的＂厚＂、＂黑＂笔墨语言特点,

摘要：前人评山水画有“远看取其势，近观取其质”之语。沈宗骞言：“夫求格之高，其道有四一日清心地以消俗虑：二日善读书以明理境；三日却早誉以几远道；四日亲风雅以正体裁。”王颂余先生曾说：“专业画家和业余画家二者之间没有鸿沟，谁做学问，谁是学者型画家，谁就是专业的。否则，二者是要转化的。”在此罗列了一些画论来谈卿建中的书法看似风马不接，然而，且不说古人“书画同源”的道理，这些画论却与我读了他一些书法作品后的感受相契合。

摘要：元朝书画家赵孟頫是中国书画史上的一个重镇,《四库全书总目提要》称“：论其才艺,则风流文采,冠绝当时。不但翰墨为元代第一,即其文章亦揖让于虞、杨、范、揭之间,不甚出其后也。”①《元史》称：＂帝（仁宗）尝与侍臣论文学之士,以孟頫比唐李白、宋苏子瞻。

摘要：千里之行——中国重点美术院校2011教学研讨会于2011年12月3日下午在天津美术学院美术馆举行。中央美术学院、中国美术学院、鲁迅美术学院、西安美术学院、四川美术学院、湖北美术学院、清华大学美术学院、广州美术学院、天津美术学院共九所院校的领导、专家、老师、同学和相关人员参加了会议。

摘要：夏明远,1912年生,安徽怀宁人。天津文史馆馆员,1932年考入上海美术专科学校,有幸亲聆刘海粟、黄宾虹、潘天寿等一代国画名师的教导,后被黄宾虹收为弟子。现为中国美术家协会会员,天津美术学院教授。他的山水画工写兼长,画作清新朴拙,尤善画柳,素有＂夏柳＂之誉。他笔下的柳树千姿百态,生机勃然,实是其百岁人生的真实写照。

摘要：近年来，美术界关于写意的话题陡增，它无疑是与人们热衷于回归传统相联系的，这一方面暴露出当前中国画中写意精神的缺失，另一方面也反映出人们对画坛制作习气的警觉。集教学、科研、创作为一体的美术学院，既要关注美术界的现实问题，更应该从学术的角度对诸多问题进行剖析。