摘要：艺术作为艺术家传播自己观念、理想、情感的媒介在很大程度上受到传播技术发展的影响,随着后现代技术大发展时代的到来,影视成为了艺术传播中最重要的一种方式。随着影视技术的发展成熟,传统的艺术传播方式逐渐向新的影视媒介传播的方向嬗变,以此来实现传统艺术的新生。《至爱梵高·星空之谜》作为世界上第一部全手绘的动画电影,既保留了传统绘画艺术原本的面貌,又赋予其全新的传播方式,使得传统艺术第一次走向大众的视野,对传统艺术的活力再现和现代艺术的创作提出了宝贵的思路。

摘要：近年来,舞蹈界对文物题材的深入挖掘与创新呈现,为传统文化与现代科技的融合开辟了新径。这类舞蹈以文物为创作灵感,通过科技的加持,延展了以往“现实在场”的时空维度,构成了跨越时空的虚拟现实场景,实现了艺术话语叙事从抽象的语言文字向具象的视觉图像的转换。本文旨在深入剖析艺术虚构与记忆在舞蹈“活化”文物这一创作实践中的具体运用,解读此类舞蹈的生成原理,即如何通过艺术虚构与记忆将文物的历史故事与文化记忆转化为具体可感的舞蹈形象与故事情节,以进一步为实现传统文化的创造性转化和创新性发展提供有益启示。

摘要：在新时代,实现景村共建,充分利用乡村民俗艺术,挖掘地方特色,赋予乡村景观艺术文化内涵具有重要意义。因此,以民俗歌舞为研究对象,探讨民俗歌舞在乡村语境中的开发与重塑,以及民俗艺术的文化特色,并在此基础上呈现出乡村振兴与民俗艺术文化的诸多良性互动。通过对地方民俗歌舞的原生态的关注,将民俗艺术置于新的领域中探究其逻辑构成,分析乡村建设中民俗艺术文化价值的实现路径。

摘要：昙曜五窟处于云冈石窟开凿的初始阶段,其中飞天造型仍在萌发创造期,在继承“犍陀罗模式”的基础上,昙曜五窟对飞天造型的艺术处理增加了部分汉化元素,但基本上符合印度本土飞天造型的规制。其形态主要可分为飞行式、供养式、伎乐式三类,其形成受时代社会风貌、审美理想之塑造,并在石窟艺术中承担了时空叙事和符号表意的功能。从飞天形态的考证出发,可以进一步明确中国早期官造石窟寺艺术的营造观念和模式。

摘要：书法作为文字表现的艺术形式,是中华优秀传统文化的根基。本文以山西省建设共享式书法课堂为研究个案,试图找到一种处于公益性与营利性之间的方式,为社会书法爱好者群体探索具备可行性的共享式培训模式,从而在全社会更好地弘扬中国优秀传统文化。

摘要：影片《路边野餐》自在瑞士首映以来,就在洛迦诺国际电影节、法国南特三大洲等国际电影节上揽获多项荣誉,并让导演毕赣揽获了第52届台湾金马奖最佳新导演奖。影片借助“荡麦”这一超现实空间表现了无意识/意识、想象/现实、抽象/具体、主观/客观等多对二元关系,在叙事上不仅以错位的时空、独特的镜语与流动的诗意充分展现了主体精神的一场变奏狂欢,更借此实现了对当下电影创作的文化突围。

摘要：晋南木版年画以其历史悠久、风格多样而闻名于世,是晋南地区璀璨文化和节日民俗的记录者。戏曲年画是非物质文化遗产的重要载体,是研究非物质文化遗产中戏曲与年画的关键纽带。晋南戏曲年画是图像叙事的典型代表,能够广泛地传播图像叙事中包含的思想内容,欣赏戏曲年画时利用图像叙事的空间时间化为广大民众提供了回忆舞台演出、重温戏曲故事的契机。

摘要：随着历史题材电视剧在影视行业内兴起,越来越多的边缘民族历史通过影视剧的形式重获关注。由斯蒂芬·圣·莱杰导演的电视剧《维京传奇》讲述了8世纪左右维京人部族的生存史与争战史。基于艺术人类学的研究方法,我们可以从伦理观与神话信仰两个方面看到《维京传奇》中展现的维京人所处的生存空间及其与维京民族文化之间的关联。

摘要：献礼片是指为了庆贺、纪念在中国社会发展进程中具有里程碑意义的历史事件所拍摄的具有明确指称意义的宣传性影片。从1959年发展至今,献礼片的形式与内容、思想内涵与艺术水平都发生了较大变化,尤其在进入新时代以来,其创作手法更加多元化,叙事方式也变得更加灵活。同时在影片中融入了更多的类型化元素,使电影中的人物形象变得更加鲜明,叙事结构由单一的线性结构变为复线结构和团块式结构,叙事视角也逐渐转化为不定内聚焦型和外聚焦型。这些具有创新性的变化使献礼片产生了更大的研究价值,其在银幕上的影像呈现方式也具有更多的借鉴意义。

摘要：大型纪录片《航拍中国》中对古建筑极具造型感的视听刻画,在满足了基本的真实性和宣传性之外,更多着墨于古建筑的自然、中和以及虚实之美,在情景交融与玄妙无限中唤起了观众的民族认同和时代记忆,饱含了东方美学的趣味与追求。