摘要：大型纪录片《航拍中国》中对古建筑极具造型感的视听刻画,在满足了基本的真实性和宣传性之外,更多着墨于古建筑的自然、中和以及虚实之美,在情景交融与玄妙无限中唤起了观众的民族认同和时代记忆,饱含了东方美学的趣味与追求。

摘要：微短剧作为新兴网络文化视听样态,近年来逐渐成为互联网上短视频领域的重要一翼,其发展动因与现实意义受到学界的广泛关注,应当通过社会心理学的研究视域进行解读,对其做出学理化阐释。微短剧在加速社会的当下迎合了从众的文化快餐心理,实现了观众的即时满足,并以投射的方式带来白日梦体验达到受众诸多需求层面的充分满足。除此之外,其野蛮生长的势头也带来了心理现实与生理心理层面的担忧和隐患。

摘要：“再媒介”是传播学中的术语,指旧媒介中原有内容形式在新媒介中的搬运与重塑,传统文化的创新性表现即再媒介化的过程。定格动画短片《囍厢记》由北京电影学院出品,改编自元代名剧《西厢记》,以砖雕为载体,为世界第一部砖雕动画短片。在《囍厢记》中,砖雕艺术得到了再媒介性的表达。这种创新的表现手法,不仅展示了砖雕艺术的独特魅力,还对砖雕艺术的继承和发展作出了一定的贡献,也为传统工艺的创新指引了新的发展方向。

摘要：中国式现代化“两个结合”理论思想,包括“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”,这对我们建构中国艺术学理论体系具有重要的启示和指引。在中国式现代化视域下建构中国艺术学理论体系,离不开马克思主义思想指导,也离不开继承与弘扬中华优秀传统文化。因此,我们在中国式现代化视域下建构中国艺术学理论体系,同样需要做到“两个结合”,即马克思主义文艺理论与中国文艺实践相结合,马克思主义文艺理论与中华优秀传统文化相结合。与此同时,还离不开学习与借鉴世界各国艺术理论的优秀成果。

摘要：艺术作为艺术家传播自己观念、理想、情感的媒介在很大程度上受到传播技术发展的影响,随着后现代技术大发展时代的到来,影视成为了艺术传播中最重要的一种方式。随着影视技术的发展成熟,传统的艺术传播方式逐渐向新的影视媒介传播的方向嬗变,以此来实现传统艺术的新生。《至爱梵高·星空之谜》作为世界上第一部全手绘的动画电影,既保留了传统绘画艺术原本的面貌,又赋予其全新的传播方式,使得传统艺术第一次走向大众的视野,对传统艺术的活力再现和现代艺术的创作提出了宝贵的思路。

摘要：在新时代,实现景村共建,充分利用乡村民俗艺术,挖掘地方特色,赋予乡村景观艺术文化内涵具有重要意义。因此,以民俗歌舞为研究对象,探讨民俗歌舞在乡村语境中的开发与重塑,以及民俗艺术的文化特色,并在此基础上呈现出乡村振兴与民俗艺术文化的诸多良性互动。通过对地方民俗歌舞的原生态的关注,将民俗艺术置于新的领域中探究其逻辑构成,分析乡村建设中民俗艺术文化价值的实现路径。

摘要：书法作为文字表现的艺术形式,是中华优秀传统文化的根基。本文以山西省建设共享式书法课堂为研究个案,试图找到一种处于公益性与营利性之间的方式,为社会书法爱好者群体探索具备可行性的共享式培训模式,从而在全社会更好地弘扬中国优秀传统文化。

摘要：献礼片是指为了庆贺、纪念在中国社会发展进程中具有里程碑意义的历史事件所拍摄的具有明确指称意义的宣传性影片。从1959年发展至今,献礼片的形式与内容、思想内涵与艺术水平都发生了较大变化,尤其在进入新时代以来,其创作手法更加多元化,叙事方式也变得更加灵活。同时在影片中融入了更多的类型化元素,使电影中的人物形象变得更加鲜明,叙事结构由单一的线性结构变为复线结构和团块式结构,叙事视角也逐渐转化为不定内聚焦型和外聚焦型。这些具有创新性的变化使献礼片产生了更大的研究价值,其在银幕上的影像呈现方式也具有更多的借鉴意义。

摘要：《冥王星时刻》是导演章明目前所有影片中唯一一部在元电影理论与思维下创作拍摄的电影作品。该片主要通过导演的自我暴露与自我反思、嵌套式的叙事结构以及对其他影片的互文性策略,体现出鲜明的后现代元电影的叙事特色。在观照电影本体的同时,导演章明积极探索与中国传统文化的融合路径,实现了从元电影到文化自信的创造性重构。在美学价值上,《冥王星时刻》为共同体美学注入了新鲜的血液,对当下的电影创作具有一定的借鉴意义。

摘要：作为国家广播电视总局推出的脱贫攻坚重点剧目之一,脱贫攻坚主题电视剧《三泉溪暖》以党建引领经济发展,强化并发挥党的领导在基层的战斗堡垒作用。运用镜头语言描摹乡村振兴视域下奋战在基层一线的典型干部形象,塑造年轻女干部、基层农民干部的形象实现对新时代基层干部形象的生动刻画;用镜像语言描摹在乡村振兴之路上,深受本土文化浸润而形成的极具地域文化风格的非遗及文创产品,实现经济效益与社会效益齐头并进;用敏锐锋利的视角审视乡村振兴路上的发展难题,塑造山东文化品牌,展现山东治理智慧,从而书写山东乡村在党的领导下为实施乡村振兴战略而交出的齐鲁答卷。