摘要：安康旅游产业实现突破发展的前提性基础是彻底改变安康以外的普通旅游者对安康的城市(地域)印象.安康本土旅游文化圈内的一些研究者在打造安康城市印象的工作中所设计出的宣介策略和手段,在有效性的指向上均存在着明显的局限性.城市印象设计的本质是为城市还原出一幅具象的面孔.只有当人们在生存体验的层面上将自己热爱这片土地的理由宣示出来,将对这片土地的感恩与敬畏强有力地表述出来,并获得认同和信服,安康才能在文化审美、自然审美的层面上对外生成强大的征服力.

摘要：陕南拥有着多元性和包容性的的地域文化特点,民间美术呈现出兼容并蓄的特征,且种类繁多。其艺术种类有:刺绣、挑花秀、剪纸、雕塑、皮影雕刻、扎染、编结等等。它们的特点往往是兼具南北之长,而又自成风格。既有北方的雄浑粗犷之感,又兼具南方的秀丽精巧。经过世代传承流传下来,它拥有成熟而多样的民族地域风格、具有丰富独特的艺术表现力。

摘要：紫阳民歌和紫阳人生产生活、精神面貌之间呈现出一种相互影响、相互渗透的关系。首先,紫阳民歌产生于紫阳人的日常生产生活和紫阳人特有的精神面貌与生活态度的基础之上。其次,紫阳民歌反过来又滋养着、浸润着紫阳人,一则让他们的日常生产生活带上浓郁的艺术气息和审美价值,二则紫阳民歌又陶冶了紫阳人的精神,净化了他们的心灵,提高了他们的艺术气质和审美趣味。

摘要：站在文化的维度思考助推安康县域文化旅游的路径选择,有助于安康县域在推进旅游经济发展的过程中传承县域历史文化根脉,实现"旅游强县"和"文化兴县"的相依相存、共生繁荣。通过文化视阈下的思考,本文认为安康县域在推进旅游经济发展的过程中应切实做好以下工作:树立旅游强县即是文化兴县的发展理念;重视县域旅游文化研究的纵深开掘;依托县域民间文化资源打造文化含量丰富的人文旅游品牌;大力发展县域乡村休闲文化旅游;精心设计县域城市印象。

摘要：安康北连关中、南接巴蜀、东望荆楚,地处三大文化板块的接壤地带。在发挥连通南北这一核心地缘功能的过程中,安康逐渐成为秦巴关陇区域内多种文化的交融之地,安康地域文化也得以呈现出南北荟萃、色彩斑斓的气象。考察安康在中国历史进程中的境遇播迁,大略而论,安康地域文化的基因图谱中主要包含荆楚文化、巴蜀文化、秦文化、移民文化、儒家文化、佛道文化等文化成分。

摘要：陈仅《继雅堂诗集》有十五卷写于陕西任职期间,这些诗歌是清代诗歌和陕西地域诗歌史料的重要资源。本文对陈仅诗歌的创作情况、题材和体裁以及艺术表现手法做了初步探讨,以期引起清代文学研究者和陕西地域文学研究者的关注。

摘要：冯积岐长篇小说《漩涡》以湖南移民在汉阴漩涡二百年间开发经营、繁衍生息的史实为依据,描写了吴、沈两大家族的兴衰沉浮,塑造了吴尚国、钱鹤年等生动感人的典型形象,对清末民初到新中国建立这段历史进行了艺术再现和独到的认识与反思。

摘要：安康优秀传统家规家训以传导敬祖重宗、进德修身、行孝践仁、睦亲齐家、戒奢崇俭等思想为主要教化方式,以培养品德高尚、忠君爱国、坚守节操、勤于生理、宽厚谦恭的家族后人为最终目标。从内容上看,安康优秀传统家规家训中蕴含的进步治家思想主要有:重修身养德、重家庭伦理、重子女教育、重公民义务,这对我们今天治家教子、立身处世及创立具有时代精神的新家训文化具有深刻启示意义。

摘要：紫阳民歌的比喻修辞手法多样,形式灵活,具有质朴新奇、即情即景、诙谐幽默、鲜活灵动等艺术特色,同时体现了紫阳人的宗法伦理观念、农本位意识、幽默豁达的精神品格以及紫阳独特的地域特色,从而使紫阳民歌在艺术表现方式、艺术特色、文化价值三方面达到了完美统一。

摘要：《嫁嫂》开创了"紫阳民歌剧"这一新的地方戏曲艺术体式。从文本的角度分析,其普世价值的戏剧主题、强烈的喜剧效果和极富生活情趣的戏剧语言,使剧作充满了艺术魅力。《嫁嫂》的成功,对于当代中国戏曲的创作与改编具有很强的参考价值。