摘要：2020年,又是一年庚子,恰逢渐江诞辰(明神宗万历三十八年庚戌,公元1610年)410周年。渐江的绘画艺术以其简旷高冷的风标,对中国山水画产生了深远影响,在中国美术史上占据着重要地位。安徽博物院经过两年的精心策划,联合了国内藏有渐江作品的各大博物馆如故宫博物院、沈阳故宫博物院、南京博物院、广州艺术博物院、浙江省博物馆、广东省博物馆、天津市博物馆、上海市博物馆、婺源市博物馆,共十家联手于庚子岁末(2020年12月25日)在安徽博物院新馆,隆重推出年度专题"家在黄山白岳之间—渐江书画艺术展"。

摘要：清代中叶是中国书法史上一个变革期,代表文人士大夫书法审美形态的帖学走向衰落,而碑学则在金石学与考据学影响下逐渐盛行。＂科举取士＂的书写要求导致了＂馆阁体＂的盛行,方整、浓黑、光洁的＂馆阁体＂,千篇一律,毫无生气,严重阻碍了书法艺术的发展。碑学的兴起冲击了帖学一统天下的颓弱之势,书坛呈现出奇姿异态的繁荣景象。在这一转变过程中,布衣邓石如起到至关重要的作用,他力戒帖学只宗一家或名家之弊。

摘要：徽州文化是安徽地域文化的代表之一,徽州古建筑是体现徽州文化的重要物质载体。安徽博物院打造的"徽州古建筑陈列"以鲜明的展示内容、丰富的馆藏文物、有序的展示空间、独特的光照设计等,充分表现了浓厚的安徽地方文化特色。徽州古建筑陈列的展示空间设计风格突出,重点和亮点凸显,给予了参观者强烈的代入感。

摘要：枕是古代陶瓷器中的一个重要门类,不同年代、不同窑口的陶瓷枕风格各异,融历史价值、艺术价值于一体。安徽博物院收藏有历代陶瓷枕50余件,其中以唐、宋时期的最多,窑口包括安徽本地的寿州窑、萧窑,北方的巩义窑,南方的长沙窑、景德镇窑、吉州窑等;釉色品种包括黄釉、黑釉、青釉、青白釉、三彩、绞胎等,装饰技法有刻花、印花、剪纸贴花、彩绘等;异彩纷呈,各具特色。

摘要：书法是中国汉字的书写艺术,是中华民族优秀传统文化的瑰宝,极具艺术欣赏和收藏价值。安徽博物院藏中国古代书法作品数量众多,年代自晋唐至明清,名家荟萃,翰墨飘香,熠熠生辉。本文结合中国书法发展史,对安徽博物院藏中国古代书法之精品名作做概括梳理,与广大书法爱好者、研究者共同探讨。

摘要：2017年8月10日,安徽博物院与北京艺术博物馆联合举办的"明韵清风——景德镇窑皇家瓷器艺术展"开展,此次展览集中展示了100多件套宫廷瓷器。文章从展品种类、景德镇瓷特点、宫廷瓷器的风格等方面对此次展览中的御瓷进行了解读。

摘要：潘玉良坚守"由古人中求我,非一从古人而忘我"的艺术主张,一生创作了大量作品,实现了中西绘画技巧的有机融合,为我国绘画艺术的发展做出了突出贡献,被刘海粟誉为"中国女大师"。本文以《双人扇舞》油画为例,从构图方式、线条运用、色彩搭配和题材选择等方面浅析潘玉良的绘画技法和方式,以期为解读更多潘玉良油画作品提供一些思路。

摘要：车马器,常因形制特殊且纹饰铭文较少,多被忽视。但其变化速度快,时代性强,可为墓葬的年代、历史背景、文化因素等研究提供重要依据。舒城九里墩墓地处吴越楚文化交流之地,长期以来对该墓族属和年代的研究,仍存在很多争议。墓葬随葬有数量较多车马器,现藏于安徽博物院,通过对这些车马器的考察,可以进一步推断九里墩墓葬的族属年代和文化因素,为探讨东周时期吴、越、楚等诸侯国的文化交流的范围及影响提供新的思路。

摘要：20世纪以来,塞尚、凡高等后印象派画家冲破了传统艺术观的束缚,于是各种流派如雨后春笋般纷繁出现。绘画可以有很多种风格和表现形式,矛盾空间就是从模仿再现走向主观精神的表现之一。黄绍京将矛盾空间运用在他的作品中,使二维空间和三维空间呈现出匪夷所思的融合。这种新的绘画方式让人耳目一新,更是颠覆了传统的绘画观念,不再用单一视点观察物体,一幅画作也不再呈现出一个空间,可以有多个空间,现实中不可能存在的奇异景象在黄绍京的画中合理地存在着。对矛盾空间的探索是画家表达主观感情的体现,这种表达是真实心灵的再现,这也正是当代绘画艺术的新领域和新天地。

摘要：欧豪年先生是台湾著名的书画家，17岁开始师从“岭南画派”巨擘赵少昂先生，坚持“折衷中西，融会古今”的岭南画派艺术精神，山水、花鸟、人物、畜兽、书法、诗词无不精湛，艺术成就多元丰富，是当今台湾继张大千、黄君璧之后又一位成就斐然的艺术大师。