摘要：辛亥革命的功过得失,研究者较多。然而,研究辛亥革命文学艺术的学者却屈指可数,阿英便是其中的一员。他较早地把目光投向这一为人疏忽的领域,从一个较新的角度总结了辛亥革命前驱者在文学艺术领域里的耕耘与收获。就阿英研究的视点来看,他指的辛亥革命文学范围当为两类,一是辛亥革命志士创作的文学作品,二是直接宣扬推翻清政体,歌颂辛亥英雄的作品。

摘要：七言歌行产生于汉魏,发展于齐梁,依其句式、韵式、修辞手法和后出的声律诸种构成要素,形成了古七言体、骚体、乐府杂言体、齐梁体、赋体等体式,各体都有自己的独特形态。李白在歌行创作中全面吸收了之前歌行创作的艺术经验,接受了各体式的深刻影响,从而使他的歌行形成了有别于前人和时人独特的体式特征。

摘要：一长期以来，围绕着文学价值，文学界的探讨是在两种貌似对立的观点之间展开的：一种是从文学的自身精神特性出发，强调文学的艺术审美价值；一种是从文学的意识形态功能出发，强调文学的社会价值。在正常的社会环境里，这种探讨属于一种学术性的争辩，由于探讨者角度不同，着重点也就不同。例如，德国文学社会学家汉斯—诺贝特·菲根就说过：“文学社会学把文学作品看作是社会现象，而不是艺术现象，因此根本谈不上什么审美价值。”①而在非正常的社会环境里，在意识形态成为权力话语的时代，这种探讨往往就会转化为后者对前者的否定、批判，如我国的极左文艺路线统治时期。文学进入新时期以后，两种观点逐渐得到统一、融合、互补，文学既具有审美价值，又具有社会价值，问题似乎得到圆满的解决了。尽管在创作实践中，作家各自的追求不同，但至少在理论上，这种文学价值二元论被认为是对文学价值的科学、全面的阐述。然而，社会的巨大变革，时代的快速发展，向理论提出了挑战。当经济──这只看不见的手改变了我们包括精神文化生活在内的整个生活，当商品经济的冲击使文学处于困境，当相当一部分所谓“纯文学”被拒之于文化市场之外，作家痛心地发现“读者正在不守信用地离开”②，当有的作家甚至担心“...

摘要：艺术自律,意味着艺术的解放与独立,但这并不代表艺术与社会现实、与科学道德等价值和领域毫无瓜葛。相反,艺术自律与艺术对现实的批判,艺术自律与艺术对其他价值领域的协调和弥合,无不呈现出辨证统一的关系。这种辨证统一关系,还体现在艺术批判的可能与艺术建构的无奈上。

摘要：《丛睦汪氏遗书》现存光绪丙戌（1886）刊本，国家图书馆、清华大学图书馆、安徽省图书馆均有收藏。以往的学者虽然对该丛书中个别集子有所引用，但对该丛书的性质和全部内容鲜所留意和研究。笔者日前对其进行了全面的研读，发现这是一部以家族文学典籍为基本内容的丛书，它保存了徽州歙县丛睦坊迁往杭州的汪氏家族自明代后期到清代道光、咸丰年间的文献典籍，也展现了一个文学家族的身影。

摘要：论王国维的艺术至境观□顾祖钊站在２０世纪末，当我们回顾文艺理论建设走过的曲折道路时，才发现站在世纪之初的一位伟人王国维。在当时西风东渐的潮流中，他从事了最富有民族主体意识和个人主体性的理论创造，然而他却不是一位抱残守阙的腐儒，而是一位具有世界性理论眼...

摘要：本文对新近出版的《惜抱轩诗文集·前言》（以下简称《前言》说姚鼐“不关心国计民生”、“文章虽多．无一语涉及民间疾苦者”，作了批驳。指出在字里行间充溢着对国计民生和民间疾苦的关切之情．揭露封建统治的腐朽黑暗，正是其内容特色；而掌握其旁敲侧击、正反对比、以实写虚、寓阳刚于阴柔等艺术手法，则有助於我们真正认识和理解姚鼐及其作品。本文的主要目的在于要求认识姚鼐及桐城派的两面性，给予姚鼐和桐城派以实事求是的公正评价。

摘要：研究中国古代诗歌的,一向少谈结构问题。究其原因,可能一是古代诗歌体制小,篇幅短,少有鸿篇钜制,尤其缺乏长篇叙事之作,因而结构问题并不显得突出。二是自隋唐以来,近体诗蓬勃发展,占了诗创作的主流,而以律诗和绝句为标志的近体诗,既已形成陈陈相因、固定不变的超稳定结构模式,其所谓结构艺术自然也就引不起研究者们的兴趣了。

摘要：本文从叙述时间、叙述距离和叙述角度三个方面，探讨了池莉的新写实小说的叙述话语的特征及其对当代小说创作的意义。作者认为，顺时序的时间设计、显示法的叙述方式和局外人的“全知视角”，能够最大限度地滤去叙述主体对叙述对象的主观渗透，使本文展开一种新的艺术真实──初始经验的真实。同时小说话语对初始经验的还原，强化了叙述的状景描物、陈述事件的本体功能，使叙述成为不同于抒情语言和逻辑语言的“纯叙述”。它对当代小说的意义在于：既在更高的水准上确立了叙述作为小说语言的本体地位，又解构了因果情节，使故事回归小说。

摘要：阿英“笔阵纵横五十年，书香文采留人间。”他一生著述百余种，涉猎的文艺活动十分广泛。诗、小说、散文、文艺评论、戏剧、电影乃至小说史、民间艺术研究、文学史料研究等领域都留有他辛勤耕耘的足迹，都结下了令人欣羡的硕果。