摘要：组合竞选是安徽省社科院辛秋水研究员提出的一项新的村委会选举模式,近年来,不断有学者对其进行研究。本文作者在亲身参与村委会组合竞选的基础上,以组合制在实践中所呈现出的优势为切入点,分析了这些优势与该制度设计本身所具有的内在关联,从而达到对这一选举模式价值的再认识。

摘要：西递、宏村对世界遗产资源的经营模式在全国具有典型性,西递由村办旅游公司,收入按照人口和房屋两种形式分配。家族化管理,经营不规范。宏村是租赁给外来企业经营,市场化运作,标准化管理,但忽视了村民的合法权益,企业和村民矛盾尖锐。股份合作制保留了这两种模式的优点、又克服了缺点,也不是这两种模式的简单相加,而是按照现代企业制度运营,它在股权设置、收益分配、民主管理各方面都有严格的规定。其经营模式的成功,将对我国其它遗产资源的经营提供镜鉴。

摘要：通过对相关文献资料的梳理和分析,以安徽省财政支持公共文化服务体系建设为例,运用定量和定性研究相结合的方法,在充分的问卷调查及实地调研的基础上,总结了我国公共文化建设资源投入机制的实践与制度经验,指出了公共文化建设在资源投入及管理方面所存在的主要问题:财政投入的实际效益低下、资源保障机制不科学、公共文化服务软件投入不足、公共文化服务资源管理体制的结构性矛盾等。有鉴于此,文章分别从宏观与微观层面探讨了如何构建公共文化服务良性运行的资源管理机制,基于宏观政策与制度设计层面提出:创新公共文化建设资源管理的政策支持方式,建立基层公共文化服务的长效机制,构筑公共文化环境建设的资源分级保障机制,完善公共文化建设的人才环境,创设公共文化环境建设的资源整合机制,实施公共文化服务的运行评估与绩效评价机制。基于微观对策与措施层面提出:科学地确定现阶段公共文化建设的资源保障重点并明确各级财政的投入范围和基本保障的支出责任,转变公共文化财政资金的投入方式,改变公共文化环境建设的资源投入结构,完善公共文化建设的资金管理方式,等等。

摘要：中国大陆当代流行音乐经港台音乐输入而复苏,通过多方位尝试,形成新民歌、摇滚乐、通俗歌曲三足鼎立的局面。流行音乐的当代勃兴,是社会转型所引发的生活方式变迁之表现,也是转型社会应对社会压力的心理调节渠道之一,形成了新的都市民俗文化,也对精英文化产生了冲击。为克服价值误导等负面效应,音乐界应注意与传统文化对接,立足本土,提高创作水平与鉴赏水平。

摘要：一、参与式教学及其精神内核参与式教学是指以学习者（又称：参与者）为中心，充分应用灵活多样、直观形象的教学手段，鼓励学习者积极参与教学过程，加强教学者与学习者、学习者与学习者之间的信息交流和反馈，使学习者能深刻领会掌握所学知识．并能将知识运用到实践中去的合作式或协作式教学方法。参与式教学将参与者放在教学活动的主体位置，教师通过设计组织各种主题“活动”，调动学生积极参与、深人思考．以达到创造性学习与发展的目标。

摘要：制度与行动者的关系是制度学派开展研究无法逾越的核心议题。文章主要从新制度主义社会学的视角出发,梳理了老制度主义社会学关于制度与行动者之间关系的主要观点,审视了新制度主义在制度与行动者之间关系的研究上对老制度主义的承继与超越,并由此认为:新制度主义关于制度与行动者关系的阐释更加精致与完善,不仅拓展了理论研究的视野,也增加了现实的解释力,为新制度主义研究的完善与拓展作出了重要贡献。最后,针对我国正处在制度变迁之下这一背景,文章在现实中考察了制度和行动者的关系,以求为转型时期我国如何设计更合理的社会制度提供参考。

摘要：“组合竞选”是一种新的村委会选举模式,它的制度设计为其功能的展现与发挥提供了很大的空间,从组合竞选产生缘由出发,分析它与其它村委会选举模式相比所具有的特点,探究它在减少选举冲突中所具有的功能及启示。

摘要：工业革命让人类步入了现代社会,但现代化除了给我们带来目不暇接的商品、高耸入云的混泥土建筑,它还带来了无穷的生态灾难。以伊卡洛斯塔的设计理念为切入点,指出我们现在一边唤醒环保意识建立环保体系,一边又在破坏着自然界的悖论。试图探讨以下三个问题:(1)韦伯关与理性行动和"铁笼"的理论对我们思考现代性的悖论有何启示;(2)尝试把国家社会和市场的关系与伊卡洛斯塔的建造结合起来,以探讨环境破坏的根源何在;第三部分为结论部分,指出为什么说伊卡洛斯塔的环保设计不环保。

摘要：唐代段成式的《酉阳杂俎.黥篇》以"黥"为篇名,集中、系统、大量地介绍了唐代社会中文身、文面及点面等内容。通过对"黥"篇中有关唐代文身习俗的记载进行系统的分类,不难看出唐代汉族文身(黥)作为一种原始艺术和民族文化,不仅体现了人类一种原始的审美观念和宗教意识,还是一种个体情感的宣泄方式,甚至黥面、黥体除了作为美饰和成人礼、民族尊严的象征外,也作为一种刑罚和妒妇对奴婢的一种惩罚手段。另外,从文身在中原汉族中的流行不难看出少数民族文化对汉文化的影响和唐文化的兼容并包。

摘要：民间文学是劳动人民千百年来在生产和生活中创作出来的一种民间口头语言艺术。信仰者与创作者的同一性保证了民间文学与民间信仰之间的关系非常密切,在某种意义上可以认为民间信仰是民间文学形成的基础,民间文学内容包含很多民间信仰的文化因子。民间诸神是民间文学创作的主要题材;宗教神灵占据了民间文学作品很大部分;民间鬼神与神人崇拜信仰是民间文学创作的重要内容。中国民间信仰的演变轨迹直接影响着我国民间文学创作的发展历程。