摘要：我国旅游业改革开放40多年来经历前所未有的迅猛发展。文化是提升旅游竞争力的核心要素,文旅融合发展是新时期文化和旅游获得更快发展的必然选择。“美丽中国”战略中的文旅深度融合,见证着“绿水青山就是金山银山”的生动发展,从“美丽资源”到“美丽经济”诠释了产业转型带来的社会生活变迁。文旅互动融合使原有产业边界模糊,形成了以文化创意为内涵的旅游业和具有旅游功能的文化创意产业,甚至形成全新的文化创意旅游产业。对于皖北地区文化和旅游协同发展存在的问题及对策的深度探讨,有利于解析不同行政区间的协作困境与现实阻碍,可以为安徽省区域旅游的可持续发展提供理论支撑与借鉴。

摘要："艺术终结"论似乎将文学和文学教学送上了一条不归路,然而文学从未消失于人类视野,相反,它以越发突出的人性关注而趋近文学自身。文艺学学科的合法性一向遭受质疑,文学理论教学也一度遭遇困境。但学科定位的模糊、教学目标的游移、内容体系的体大精深都不是"文学终结"的依据。立足文学理论教学实践,发挥教师主观能动性,是文学理论走出教学困境的出路。

摘要：传统的古诗词教学模式严重依赖于教师单向输出信息,学生学习积极性与知识内化效率不高,缺乏学习过程监管与综合能力测评。将SPOC教学模式引入古诗词翻转课堂教学设计中,借鉴K-W-L三位一体教学法,将SPOC在线学习与协作探究式课堂教学结合,使学生通过发现学习提升知识内化效率,建构包括学习过程监督与综合能力测评的综合评价模式。这一教学改革不但解决了当前古诗词教学的诸多弊端,而且对人文艺术类课程的教学改革也有广泛的借鉴意义。

摘要：宿州市拥有丰富的民间艺术资源,马戏和泗州戏作为地方民间文化的代表反映了劳动人民的生存愿望和精神信仰,这对大学文化建设的生存信念和价值观念培育有着重要意义。在发展文化产业的新形势下,马戏和泗州戏的文化传承保护正经受着严峻的考验,将马戏、泗州戏为代表的民间艺术传承保护和地方院校的大学文化建设相结合,发挥大学文化的文化引领和文化汇聚作用,实现大学文化的传承保护功能是地方院校大学文化研究的重要任务。宿州学院在大学文化建设方面取得了一定的成绩,宿州学院在"协同创新"的新形势下还要进一步深化民间艺术传承和大学文化建设的双向发展。

摘要：赵延年先生以改编鲁迅文学作品而享誉世界,木版画《狂人日记(三十八图)》是其近年极具代表性的木刻版画作品。它主次分明地再现小说故事情节,保证了小说的故事性和画面的丰富性。在刻画环境时以小说文本为基础,并在其基础上进行合理想象和再创造,尤其注重环境对人物品格特征的衬托作用。人物形象上,刻画出具有强烈反抗意识的真实的战斗者和麻木、残忍的吃人者的形象。此外,版画主要通过表现狂人的内心独白和大块对比鲜明的黑白色彩从而传递出小说揭露的封建社会吃人本质的主旨。创作方法上主要采用写实与抽象相结合的艺术手法,这种手法既丰富了狂人的人物形象,又使木刻画的构图与色彩更加合理并富有深刻含义。毋容置疑,赵延年先生的木版画不仅使读者便于理解小说,还丰富了小说的艺术表现形式,对理解和领悟鲁迅的其他作品及文化价值具有重大意义。

摘要：新媒体社会,技术水平的不断提高,基础设施日益完善,技术环境的变化使信息传播的形式和方式都发生了巨大的改变,网民对于互联网的使用逐步由个人计算机向移动端转变,网红类短视频正是在这样的环境之中应运而生。短视频是一个敞开的信息共享平台,其内容生产模式表现出由社交满足为主和用户原创内容到专业生产内容和精细化运作再到规模化之路和多频道的网络生产机构的走势。尽管网红类短视频在内容生产模式上取得一定程度的成功,但随着新媒体的发展和大众需求的变化,未来发展之路要审时度势,坚持内容为王,注重培养内容生产者,保证内容质量。

摘要：赛珍珠小说《大地》写作于上个世纪30年代,作品反映的是旧中国动荡不安、瞬息万变的社会画卷。《大地》在问世之时遭到中外文坛的普遍非议,这部作品超越了作者所处的时代,显示出跨时代的特征。《大地》无论从写作视角还是从文化意义上都明显带有超越作者所处时代特征的跨时代性,《大地》的跨时代性表现在作者用艺术和哲学的眼光和东西文化比较的方法来审视当时中国社会特征和精神图景。作者赛珍珠独特的文化身份是造成小说跨时代性的主要原因,她对中美两种文化充分了解,中美文化的互补性使这部小说天然超越了同时代的作品。《大地》在文学艺术理念上采用的中外艺术兼容并包的手法也是造成小说跨时代性的又一个主要原因。《大地》的跨时代性对于今天考察当下社会现实以及开拓文学创作的国际视野具有一定的借鉴意义。

摘要：少儿图书出版作为整个图书出版行业重要的组成部分,对我国图书产业的发展具有突出贡献。目前,我国少儿图书营销存在产品内涵挖掘不足、广告宣传策划不足的问题。面对这些问题,少儿图书出版企业在进行营销策略选择时,可以从丰富产品内容、拓展销售渠道、创新营销方式等方面入手,分析当前少儿图书营销现状,并对其营销策略进行创新,以便更好地适应少儿图书市场未来的发展趋势。

摘要：当前,农村题材电视剧研究整体上可以分为艺术批评、商业批评和文化批评等三种模式。作为最早出现的农村剧批评模式,艺术批评因其对现实主义的空前关注引爆了农村剧创作与批评领域的"雅俗之争"。商业模式伴随着20世纪90年代中国市场经济和传媒产业化改革渐趋突显,但因其鲜明的实践指向和浓厚的功利主义色彩而回避了影像乡村与现实乡村之间的张力。新世纪以来,农村剧创作的现状和新农村建设的现实呼唤文化批评的热情介入。农村剧文化批评具有指导当代农村剧创作与批评的实践价值及对城市化背景下的新农村建设的认识论价值。

摘要：《元史》成书仓促,讹误颇多,明清以来学者已对此书多有订正,然而其中仍有不少疏漏之处。文章针对《元史·礼乐志》中关于宫廷雅乐制作的几则史料进行了考证,认为元世祖至元初年宫廷雅乐的制作时间起自至元元年(1264),结束于至元四年(1267)三月,而至元后期太常卿忽都于思奏请采制泗滨磬石的时间为至元二十六年(1289)闰十月二十四日。