摘要：怪、力、乱、神：《封神演义》的文化品位潘承玉纵观中外艺术史，那些为传统文化结晶而成，又对传统观念起着正向强化功能的成功作品，固然赢得了本民族大众的喜爱而长盛不衰；但从发展的角度看，那些悖逆传统，为既定审美观所不容或难容的作品，因其体现着新兴文化观念，...

摘要：康乾盛世,方、刘、姚三家,以古文称誉百年。以至有"天下文章,其出于桐城乎"的羡叹。桐城派古文由此而成为"清代古文中坚"(郭绍虞《中国文学批评史》,百花文艺出版社,1999)。然而,传承二百年的桐城薪火至晚清日渐式微,最终竞带着"桐城谬种"恶谥黯然而熠于五四大潮。

摘要：《红楼梦》花园意象解读俞晓红意象叙事是曹雪芹营运于小说创作的一种叙事谋略，这已被越来越多的读者所认可。《红楼梦》之“梦”、“水”、“花”、“色彩”等，往往在它们展示于小说的艺术时空之时，迸射出蕴涵深厚浓郁的诸多文化能量，以充实和丰盈我们的理解。而花园...

摘要：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现”。这是《语文课程标准》对写作教学性质与地位的表述。课标多处虽调了写作中“有创意的表达”，这是课标与时俱进的表现。但是“有创意的表达”不是无本之木、无源之水，它需要学生阅读的厚积和教师得法的指导，尤其是农村初级中学的作文教学更是如此。

摘要：实践证明,要想切实有效地提高写作水平,必须对写作主体的创造性思维能力进行综合开发。《普通高中语文课程标准》建议高中写作教学＂应重视发展学生的创造性思维,鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达。＂为此,我们在教学中既要引导学生深刻认识思维能力与写作能力之间的辩证关系,更要注重通过系统、科学的教学设计和多途径的写作训练,强化学生创造性思维的培养,以思维能力的提升带动创意写作、个性化写作能力的提高。

摘要：审美，是一种发现，一种探索，在审美基础上的文学作品。是一种转化，一种再创造。也就是把生活原型转化为具有高度审美价值的艺术品。这种转化不是机械的加工，而是艺术家的能动创造。这就要求艺术家有一个艺术视点，即一个省视生活审美转化的立足点。一个作家不能说他只是记述自己的所见所闻，而不去表现什么，抒发什么，寄托什么。

摘要：名师余映潮说过：朗读能对孩子们进行审美熏陶、情感陶冶和气质培养,朗读教学既是语感的、技能的、又是审美的。日常教学中,没有朗读的语文课不是美的语文课。初高中语文教科书所选课文基本都是文学经典,而文学是一种语言艺术,是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的艺术形式。《诗大序》说：在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之。充满感情而又个性化的朗读有助于认识和深入理解文本。语文教学怎样才能做到以读为本、贯穿始终呢？笔者认为可以从以下几个方面着手：

摘要：语文教材是高中学生获得人文、社科知识,提高文学素养的重要途径。其中的文言文浓缩了我国古代圣贤先哲对宇宙、自然、社会以及人生的感悟和思考,蕴涵着我国古代文人墨客描写自然、抒发情怀、记载历史的艺术创造。通过学习文言文,

摘要：庄子在《逍遥游》中充分运用了多种反差式艺术形象的表现方式,阐述了其逍遥游的理想。我们可以通过对这些反差式艺术形象的分析来探寻庄子美学精神的表达方式,进而深刻领会庄子是如何追求生命自由的逍遥境界。本文根据《逍遥游》的义理表述,将之分为五大段。

摘要：一、“歇后”能算辞格吗? 把“歇后”当作一种辞格,现在几乎已经成为修辞学界的一种“时尚”。黄民裕编的《辞格汇编》、汪国胜等编的《汉语辞格大全》、唐松波等主编的《汉语修辞格大辞典》、杨春霖、刘帆等主编的《汉语修辞艺术大辞典》都把“歇后”作为辞格的一个品种收列。连王希杰的《修辞学通论》也经不起“时尚”的诱惑,居然也认可了“歇后”的辞格资格而把它收入了专著。