摘要："书如其人"是传统书论中的一个重要思想,其产生原因一方面是由书法自身的性质和历史所决定的,另一方面则是缘于古代的文化环境。书法是书写汉字和文本的艺术,书法不但具有视觉性还具有知识性、写意性,即刘熙载所言"如其学,如其才,如其志"。因此文字和文本成为"书如其人"思想的逻辑支点。目前,书法的实用性缺失,书法与文字学、文学逐渐脱离联系,导致"书如其人"思想在创作和理论批评上面临困境。

摘要：梅清因写黄山胜景在中国山水画史上占有重要地位。他的《黄山图像》,无论图轴,还是册页,皆由“心师造化”,成其“聊当卧游”的意象图式。也因“心师造化”,别构出一个灵奇的“黄山之影”的视界。梅清之所以在其《黄山图像》中,达成如此的审美指向,归根结蒂与其“卧游”与“澄怀”的精神之寓密不可分。

摘要：随着经济的发展,人们的生活水平得到不断提高。人们对自己的家居、办公等空间的装修已不再简单地停留在功能需求上,还有了更高层次的精神追求。"自然、健康、美感"愈来愈被重视。而花艺软装饰在室内设计中发挥出了越来越重要的作用。本文就花艺软装饰在室内设计中的应用展开探讨,谈谈花艺软装饰在室内设计中的重要作用。

摘要：清季民国,中国绘画史分期理论盛行。欧洲学者的民族学分期模式,关注佛教输入。日本学者关注民族-国家叙事,关注近世起点,产生近世衰败和东方特色两种理论。中国学者择取佛教输入和民族-国家叙事,其分期可分成"三古"说和非"三古"说两类,这种模仿与重构,改变了中国绘画史的理论结构和叙事逻辑,满足了他们关注现实和重估历史的愿望,表达了他们在动荡时期,特殊的文化理想和家国情怀,它是现代学术转型的初步尝试。

摘要：全球"混合"文化的无限扩张,使当下的艺术评价体系几近崩溃,艺术的边界、艺术品的价值越来越难以确定。而罗中立的油画近作对我们具有深刻的启示,即真正的艺术需要立足于生活的体验,浸透真实的情感,同时在全球化的大视野中,还需要强化"中国"身份和特色,从本土文化中去寻找散发着人性光辉的诗意化场景。

摘要：明清时期是中国绘画艺术创作中的一个巅峰时期,这个时期各派绘画艺术呈现百家争鸣的局面,清朝历史上有很多名家、画派,有摹古、仿古的四王,强调个性的四僧,还有革新的八怪以及后来受到影响的海派与岭南画派等,他们对中国美术的发展起到很深刻的作用,这些以地域划分或是以绘画风格形成流派构成中国美术史上的横断面。社会在发展,时代在改变,艺术家们对于中国传统美术进行探索、创新,这之中产生了很多的认识。本文通过对"扬州八怪"中的一员李鱓绘画作品中的题画诗梳理,将题画诗中美学思想作为一个突破口,重新认识传统,去适应现代社会的发展变化,对当代中国绘画艺术道路发展具有启示性意义。

摘要：在西方马克思主义的美学和艺术理论中，很多概念术语是与统治、驯服相关的，如审美、意识形态、情感结构、文化领导权等，都涉及了阶级、专制主义对于个体的统治和驯服。但在这种统治、驯服关系中，个体是铁板一块地完全被驯服，还是存在摆脱、抵抗的可能性，是一个值得认真探讨的问题。

摘要：后现代主义是西方20世纪中叶以后出现的一种极其复杂的都市文化现象,近年来,国内一些地方为数可观的人,追踪效法,打着“艺术”的幌子,从事一些非法活动,产生了恶劣的社会影响,也造成了一般人对艺术的误解。《美术》杂志适时地发起关于中国艺术的审美理想和西方后现代主义反审美倾向的对比大讨论,对中国当代美术的健康发展是非常必要的。

摘要：徽商会通"儒术"与"贾事",创造了商业传奇。徽商的富庶是徽州木雕艺术形成和发展的现实基础,其"贾而好儒"的文化精神成就了徽州木雕艺术的辉煌。

摘要：经常听到有人议论,说"看不懂"绘画,尤其是油画和中国画,而对电影或电视剧,很少有这样的抱怨.这似乎表明,绘画离普通观众的距离越来越远了.从另一个角度来看,这似乎也意味着,在"运动图像"(电影、电视、VCD、DVD等)的时代,绘画已经"跟不上形势"了.在西方的视觉文化中,油画曾经占据过重要地位,甚至是核心地位.而随着"运动图像"时代的来临,这一优势也难以为继了.