摘要：20世纪初,林纾因与五四新文化阵营的激烈论战和他前后11次以“沧海孤臣”身份哭拜光绪陵的独特举动而被人们视为时代的落伍者、封建遗老,遭到新文化阵营和后世文学史家的否定和唾弃。本文试图从社会政治、文化传统、文化人格等不同侧面对林纾丰富的思想与感情世界进行剖析,尽量接近一个真实的林纾,而不是如许多学人秉承先验的政治理念对林纾进行粗暴的政治判决。

摘要：中国文化发展历程的分期问题,不仅仅是外在具体历史时段的划分,更意味着对文化特质及其变迁内在规律的认识。学者们由于不同的文化观、不同的考察视角,其历史时段的划分也相去甚远。根据本尼迪克特的文化模式理论,我们中国文化概论精品课程的教学设计,是以内在文化精神的蜕变为枢纽,把整个中国文化发展史划分为萌发时期、轴心时期、帝国时期、转型时期四大历史时段。这也显示中国文化概论课程与一般中国历史课程的基本区别。

摘要：中国古典园林艺术发展至唐代趋于成熟。白居易作为唐代文人园林艺术家的代表 ,创造性地运用和总结了一些园林艺术法则 ,可概括为 :因势造园 ,取法自然 ;化大为小 ,小中见大 ;巧于因借 ,虚实相生 ;闹中取静 ,以幽克喧。这些法则一直为后代园林艺术家所奉行 ,对宋元明清的园林艺术观产生了深远的影响。

摘要：山水画,诞生于1600年前的东晋,南北朝时得到较好的发展,唐宋时期成为"十三科之首".有关山水画的理论也积累甚多,诸如"以形写神"、"天人合一"、"外师造化、中得心源"等等,都是对山水画艺术规律的经典总结.

摘要：让我们先看一则外国的广告.南非有家著名的金矿,为了说明自己的蕴藏量极大,展览大厅里陈列着一块巨大的天然金块,旁有广告词:"只要您搬得动它,就尽管把它扛走!"人们看了不服,便纷纷上前一试.结果无一成功———金块稳当当的纹丝不动!

摘要：近年来,广告的迅速发展带动了广告教育这一新兴学科的进步,但是,我们每年培养的广告学本科毕业生无论是在质量上还是在数量上均不能满足广告行业的人才需求。针对这种情况,从目前我国国内的广告教育现状入手,结合广告学专业自身的特点,对高校的广告教育提出几点合理化建议,旨在提高我国高校开办广告学专业的水平,加强广告人才的综合素质,使学生在学校中能接受一套完整而规范的广告教育,为国家输送合格出众的广告人才。

摘要：诙谐有趣是人们对《西游记》众口一致的评价，也是《西游记》诞生四百年来艺术魅力经久不衰的一个重要原因。小说文本的诙谐有趣，分别体现在性格塑造、内部矛盾冲突、市井生活描写和以俗为美的趣尚四个方面。

摘要：长期以来,王蒙的《组织部新来的年轻人》中的刘世吾形象被人们作为官僚主义典型进行解读,这实际上是由于小说主人公之一的林震(在很大程度上也是作者)的"内部视角"和评论者庸俗社会学文艺理念的"外部视角"交织下的"双重盲区"造成的历史性误读所致。突破这"双重盲区",以审美态度对小说文本重新解读,就会发现一个迥然不同的刘世吾,体味出表层文本下所蕴涵的深刻的社会内涵和巨大的审美价值。这又恰恰得益于林震的"内部视角"对生活的忠实记录。

摘要：高等教育大众化以后,教育主体、对象都发生了转型,如何开展大学美育,成为一个必须要解决的问题。实施美育的最佳突破口就是艺术教育。文章从历史与现实出发,分别论述高校实施美育的紧迫性和重要性;阐述高等院校美育要以艺术教育为核心载体;指明高校实施艺术教育的美育路径。

摘要：江南古典园林的构筑手法,世人论说多就景而景、就法而法。其实这诸多造园手法,许多根本就是筑园者从诗、画等艺术形式中借鉴所得,它和中国山水诗画的演进息息相通。本文立足于从诗、画与园林构筑关系的角度,阐述江南古典园林的构筑手法。