摘要：曹雪芹开篇曾说自己的小说，“说起根由虽近荒唐，细按则深有趣味。”又借空空道人之口云：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。”并在总题《红楼梦》诗中，提出“谁解其中味?”的问题。《红楼梦》之所以耐读，正因为它有味，是一部讲究“象外之象”、“味外之味”的意境小说。《红楼梦》的意境既存在于局部，更存在于整体，并具有层次性。宗白华说：“艺术境界不是一个单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。从直观感相的模写，活跃生命的传达，到最高灵境的启

摘要：鲁迅先生曾说过:“在古代,名间小说或诗歌,其要素总离不开神话”。越是古远,诗歌要素中的神话比重越大,传奇性也就越强,中外概莫能外。我国的《诗经》中,就大量载有“是矣上帝”、“后稷肇祀”之类关于先祖创世的神话传说。《楚辞》也是“奇文郁起”,展示的大多是诗人幻思中的神话世界,“惊采绝艳”,令人目不暇接。汉代以后,以汉乐府为先导,产生出一种“游仙诗”,一直为历代诗人所效仿,至今仍在锦延。唐代以后,“传奇”一词虽为小说、杂剧等所专有,但其作为一种传统的审美意识和艺术手法,已被一代一代诗人承继下来,并且继续在当代诗歌中焕发出艺术光彩。当代诗歌中所承纳的传奇性与古代诗歌的神话要素既有联系,又有区别。前者已完全摆脱了对神灵及神化英雄的崇奉心理,转而立足于诗美创造和情感表达。当代诗歌与传奇的密切关系,大体表现在题材与手法两个方面。

摘要：《红楼梦》是一部讲究诗味或“趣味”的意境小说,这是它区别于传统旧小说和西方小说的重要艺术特征。《红楼梦》的意境既存在于局部,更存在于整体,并具有层次性,即有尘境、幻境、空境三个层次构成,使得小说既有模写直观感相的认识功能,又有传达活跃生命的抒情功能,还有探索人生和宇宙奥秘的哲学功能。《红楼梦》的意境美,给人悲剧美、哲理美和空灵美三种不同的艺术的感受。

摘要：民歌《茉莉花》的加工整理者何仿,原是新四军大众剧团团员,后来一直在部队文工团任职,退休前为南京军区前线歌舞团团长。他的战斗历程和艺术道路,很富有典型意义和时代特点。本文对何仿近六十年的生涯作了一番梳理、概括,试图从中探索、总结出一些有益的经验和启示。