摘要：人生需要不断地学习,人们也会由于种种原因,而立下各种志向。立下学习目标和志向并不难,但坚持不懈,终至完成,就不那么容易了。因此,我们立下学习目标与志向后,还要持之以恒,努力地实现它。

摘要：中华民族是个讲礼貌、懂礼仪、重礼节的民族。所谓礼貌,就是与人交往时尊重对方;所谓礼节,就是人际交往和社会活动中对他人表示尊重的一套规矩;所谓礼仪,则指展现礼节和礼貌的某种仪式。古人说的礼,大体上指的是礼貌、礼节、礼仪、礼制等道德规范。最早的礼,大概起源于饮食。

摘要：和王文英相识,是在第七届冰心散文奖的颁奖活动上,我俩同去领奖。她获奖的篇目是《写意的宋朝》。后来知道了她的身份,不禁感叹,不愧是搞书画艺术的,连获奖的散文也是“写意的”,对她的多才多艺由衷地敬佩。我们成了微信好友,但是联系并不多。

摘要：中华民族的先贤很早就认识到了学习的重要性,因而对学习非常重视.《礼记·学记》说:玉不琢,不成器;人不学,不知道.这句话的意思是说,玉不雕琢,就无法成为有用的器物;人不学习,就无法知晓事物的道理.玉,原本只是一种具有特殊结构的石头,从土里挖出来,常常表面粗砺,貌不惊人,有些还沾满泥土,颜色黯淡.

摘要：立志,是中华传统文化中的一个重要理念,也是儒家等学说中人生价值取向的重要组成部分。孔子说:吾十有(you)五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(《论语·为政篇》)孔子的这段话,意思是说,他十五岁就有志于学问,三十岁能够自立,四十岁对各种事物不再迷惑,五十岁懂得天命,六十岁知道如何对待各种言论,七十岁可以随心所欲而不逾越规矩。

摘要：内容简介:《南游记》是知名作家胡竹峰的全新散文集。全书分为三卷,上卷“陆离”收录了《快雪时晴帖》《鹿回头》《访古》《捻字为香》等篇目,以一个游历者的视角再现了海南的历史文化、村落建筑、风土人情;中卷“南溟”收录了《出海》《钓鱼》《鸭公岛》《赴甘泉岛》《海上大风》等篇目,重在记录作者在海岛上的心境与日常生活;下卷“黎歌”收录了《江山大美》《五指山》《漂流记》等篇目,再现了海南黎族人民的生活与风俗文化。胡竹峰的作品文字典雅庄重,在地域文化与历史书写中尽显古朴厚实的艺术品格。

摘要：人、事、景,这是小学乃至中学阶段永恒的写作题材.那么,如何写好一件小事呢?甭急,用心往下读,相信你读完之后心中就会有答案. 首先,要让自己真正动手做一做.为什么必须如此呢?因为只有亲自做一件事儿,才能了解做事的过程.这样,在写作的时候才能做到有事可写、有话可说,内容才能具体、丰富、真实.

摘要：如果说写作是小溪流水,那么读书就是写作的源头。溪流活泼清亮,宗(cong)宗悦耳,要么是大山的筋骨缝里能源源不断地溢出新水,要么是源头的河水丰沛。源头水瘦,溪流水荒;源头水枯竭,小溪就断流了。我们写作文如同小溪流水,脑海里积累的字词句和素材如同小溪的源头之水,积累的字词句与素材丰富,提笔自然文思泉涌。如果一个学生平时厌恶读书,自然积累贫乏,如此作文,好比是无材料,却要建高楼大厦;无米菜,却要做美味佳肴。

摘要：中小学语文教师大都有这样一个习惯--周末布置一篇周记让学生去写。教师这样做也是用心良苦,因为写周记不仅可以锻炼学生的文笔,还能培养学生观察事物的能力,让学生养成看、听、想、练的好习惯,有“一石多鸟”之功效。然而,学生在周记素材的选取方式上却有着天壤之别。有相当一部分同学因没有出门旅游或玩耍,而找不到自己想要的周记素材。难道非得出门旅游或玩耍,才有话题写吗?

摘要：安徽庐江吴保初与湖南浏阳谭嗣同、江西义宁陈三立、广东丰顺丁惠康并称为“清末四公子”。吴保初少时随父在军营长大,书法得张骞、朱铭盘等影响。后拜礼部侍郎宝廷为师,学习诗文。吴保初以超凡脱俗之姿,投身维新变法,广交名流通人,其书法以帖派为宗,取法二王,深得褚遂良、赵孟頫神韵,为世称道。在晚清碑派日炙之时风下,吴保初并非科举士人,而独尊褚、赵帖派,值得关注。