摘要：一直以来,泗州戏只是一个以农村生产生活为主要内容的地方戏,泗州戏的传统行当不像其他剧种分得那么清晰,它以小生、小旦、小丑为主,即所谓的“三小戏”。然而,在泗州戏的传统剧目表演中还有一种行当,而且,在相当一部分剧目中这种行当还是主要角色,这就是兼容生行和丑行特征的行当——丑生。

摘要：在现代泗州戏中,道具必须具备体现时代性的作用,要让观众通过道具体会戏剧所要表达的时代特征,真切地融入剧中的生活场景,体会世态民俗,从而拉近观众与剧中人物的距离。创新是唯一的出路。在继承传统的基础上,打造更加能促进社会繁荣发展,更加能适应观众欣赏品味的优秀作品,应该是时代赋予每一位戏曲舞台道具工作者的职责。本文对现代泗州戏中舞台道具的设计和运用进行了探讨。

摘要：戏曲离不开人物的塑造,人物是戏曲的灵魂。一部戏曲作品的魅力,最终要通过演员的表演来体现,演员艺术形象的创作过程,就是观众对这部作品的鉴赏过程。

摘要：一件成功的艺术品离不开如下几个因素,艺术家对自己作品的认定、批评家的意见、历史的定位、价格的定位。艺术操作就是把上述各种因素在人类关系中富于逻辑性的按规则运行。

摘要：《一罐黄金》是安徽省泗州戏剧院精心打造的一部当代泗州戏作品。本文简析了《一罐黄金》中血缘亲情与物资利益、传统观念与现代观念、人与人不同是非观念等几组主要矛盾冲突的建构,并对作品矛盾冲突建构的时代特征和艺术魅力进行了有益的探讨。

摘要：播布于苏鲁豫皖广大地区的民间艺术花鼓灯是汉民族民间艺术代表作,本文就政府在花鼓灯传承保护工作中的角色、专业院团在花鼓灯传承创新过程中的作用、业余灯班是花鼓灯传承普及的功能和意义等,试作探讨。

摘要：编剧是为了搬演。剧本只有在付诸表演的现实时,才实现真正意义的戏曲。戏曲随表演而现,又随表演结束而逝。虽然科学的发展与进步,现代有了录音录像,可将戏曲作品再现出来和长久保持下去,但这也是表演的纪录与留存。因此,表演在戏曲艺术中占有至高无上的地位,是戏曲艺术的生命线。既然戏曲艺术凭借表演而实现而存在,那么,戏曲美对表演美的依赖也就不言而喻了。

摘要：在戏曲艺术多元化发展的今天,如何让一个小剧种有更广阔的生存空间和更旺盛的生命力,创新是唯一的出路。在继承传统的基础上,打造出更加促进社会繁荣发展、更加适应观众欣赏品味的优秀作品,应该是时代赋予每一位戏曲工作者的职责。本文对新编革命历史题材无场次泗州戏《哥哥莫要过河来》及新时期泗州戏的创新和发展进行了探讨。

摘要：艺术的创新都有一个度的问题,尤其是在大舞美时代背景下,进行舞台设计的时候,应该以传统的舞台为基础,进行创新,要恰当地掌握度与观众感受二者之间的关系。大舞美时代是一个整体大融合的时代,精通剧场建筑和舞台技术,在舞台设计与艺术创意方面有特长,并且懂得剧场营运和管理方面的人才是十分紧缺的,因此,培养具备这几个方面能力的复合型人才,是大舞美时代更好发展的必备要素。

摘要：泗州戏是我国著名的地方剧种之一,其艺术风格十分鲜明独特。本文首先对泗州戏的历史形成进行一番概述,进一步对其艺术风格展开分析,最后提出几点思考。