摘要：瓦格纳的一生从某个侧面反映了他所生活的时代,瓦格纳的一生也注定塑造了属于瓦格纳的个性和成就,瓦格纳以他恢宏的才气创作了他那个时代的伟大作品,形成了瓦格纳独特的创作风格:综合艺术,主导动机,无终旋律。瓦格纳用音乐的方式表达了他的哲学理论,实现了艺术与哲学的完美结合。

摘要：本文通过探索各城市利用地域文化在文化创意产业发展中的应用模式,进一步阐述了地域内独具特色的文化资源是产业转化的强大的支持与资本保障,只有根据自身的地域文化资源不断地挖掘新兴的文化创意产业,才能建立自己的文化产业竞争优势,继而推动皖江城市带经济的可持续发展。

摘要：江南二胡艺术是江南文化的产物,更是江南文化的组成部分。江南二胡具有独特的风格、独特的左手技法和右手技法。丝竹乐和地方戏曲、方言、地理环境等江南文化要素对江南二胡风格有重要的影响。弘扬江南二胡文化的对策建议有:保护与发扬二胡艺术、注重二胡艺术的生命情怀和本体特征,以及健全二胡艺术与江南文化的互动机制。

摘要：作为现代艺术设计的开创性运动,包豪斯基于艺术与技术相结合的机器美学思想蕴涵了现代技术美学批判的深层义理。包豪斯迎合了现代化与工业化趋势的技术理性诉求,并造就了德国制造与设计的辉煌历史。作为世界顶级的包豪斯设计理念,为我国当前在提升综合实力基础上稳中求进、自主创新的科技转型模式提呈了艺术史与技术美学批判的比较视域。

摘要：安徽池州傩戏是一种古老的仪式性戏剧,其搬演过程包括傩舞、正戏、吉祥词三部分,其中的"请神"、"迎神"、"送神"等仪式蕴含着丰富的文化人类学价值,受到多方学者的关注。本文试从历史、艺术、文化三方面对池州傩戏进行初步考证与分析,力图探寻池州傩戏及其音乐的形成原因和文化机制。

摘要：本文尝试运用词频分析等手段,对方方的中篇小说《奔跑的火光》进行一番初步的文本调查,在此基础上对影响小说主人公英芝人生道路的因素进行分析,从而管窥农村女性的生存状态及对其制约的系列因素。英芝是在一个较低的生活层次上来进行作为一个女性追求幸福的孤独之旅的。她要对抗整个以男权为中心所建立起来的社会大环境,要承担自身因对世界的认识不足而带来的困境。因此,最终英芝的追求是悲剧性的。

摘要：在目前文学批评界对舒婷诗歌创作所做的研究中，从笔者所能收集到的材料来看，采用的研究角度主要有将其诗歌进行分类、分期研究；作诗歌比较研究；或者选取其诗歌中表现出来的女性的觉醒、独立意识作为切入点来展开研究等。但是值得我们注意的是，舒婷在1998年前后创作了大量带有较为浓厚的女性主义色彩的散文作品并结集出版，如《你丢失了什么》（吉林人民出版社，1996年），《梅在那山》、《凹凸手记》（江苏文艺出版社，1998年），以及《露珠里的“诗想”》（浙江文艺出版社，1998年）等。

摘要：从西方女性主义的角度来考察,张爱玲的小说创作由于其反抗父权文化(菲勒斯中心)的立场而表现出了浓厚的女性主义意识。而其与此相应的叙事策略主要表现为:通过对男性的反"阉割",即矮化、丑化甚至残缺化其作品中的男性人物;通过本色化的女性创作及其所表现出的对婚姻、爱情包括同性恋所特有的理解和叙述,冷静而清醒地揭示出女性生存困境的本相;通过对女性自身近似残酷的自省与自剖,对男权文化给女性设置的"天使"与"妖妇"这两种非此即彼的角色进行解构等来唤起女性的自觉和独立意识,最终达到其对抗父权文化的目的。

摘要：新时期以来,在乡村题材小说中存在着大量的城市意象,而且城市意象也发生了一系列的变异。城市意象的变异是中国城市化进程加剧的产物,与作家价值取向的改变有着内在的关联。城市意象的大量书写对乡村题材小说产生了重要影响,同时城市意象也承载着特殊的文化意义。

摘要：作为一种以幻想为基本特征的文学样式,童话较多地留存了神话的某些特质,具有人类童年的某些思维特征,其稚拙的形式中蕴含着人类世代追问的重要命题。以文化原型批评方法来解析西方现代经典童话中的成长故事,可以发现成长仪式原型在其中的变形和置换,附着于其中的是不同的文化心理:成长是道德的完善,是灵魂的圆满,是对人性自由的向往,体现了现代西方人对生命意义的不懈追寻和思考。