摘要：陈曼生,清乾隆三十三年(公元1768年)生,道光二年(公元1822年)卒。浙江钱塘(今杭州)人。善古文诗辞,通书画金石。书法酷嗜摩崖碑版,画尤以花卉、兰竹为擅长。篆刻,所刻铭文,颇具秦汉风格,其八分书尤显简古飘逸,精于金石被后人尊为西泠八大家之一。大约在嘉庆六年(公元1801年)应科举拔贡,后任溧阳知县,而溧阳与宜兴毗邻,这就引出了这位文人县令与宜兴紫砂之间的一段情缘。文人喜品茶吟诗,更讲究泡茶的器皿,而宜兴的本山土砂能发真茶之色香味。

摘要：陶瓷艺术是在火与土的邂逅、艺与技的缠绵、情与理的纠结、智与力的搏击中构建艺术殿堂、铸造人文价值的。陶艺与时俱进、传承创新，才能拓展生存空间，不断走向繁荣。“现代陶艺”的概念是改革开放、打开国门后从海外进入的，她在陶瓷文明古国的厚土中，曲曲折折、起起落落，逐渐克服“水土不服”，“认祖归宗”，

摘要：由工艺而心艺,由把玩而敬赏,由小道而大气,由家常而殿堂;由移情而对话,由养眼而洗心,由悦意而冶志,由另辟蹊径而重构谱系——经由吴鸣式的创造性探索,紫砂陶艺终于开始实现其融入当代的历史性转型,并重新确认了她的艺术定位和发展方向,为海内外所瞩目惊叹!

摘要：土的艺术，火的艺术，人的艺术，三者合一，可成至宝。陶瓷，从来就是科学技术与艺术揉合。随着文人画的兴起，特别是近代现代陈设瓷的装饰，都向文人画跟进。工笔、写意、半工半写，而后移向瓷面。通观陶瓷行业，走的几乎都是这条路子。

摘要：吴鸣，字怡陶，居怡陶园。研究员级高级工艺美术师、中国陶瓷协会理事、中国美术家协会会员、中国工艺美术学会会员、中国工业设计协会会员、中国古陶瓷研究会会员：江苏省陶瓷艺术委员会主任、《江苏陶艺》主编、高级职称评委、工艺美术大师、“六大人才高峰”培养对象；无锡城市职业技术学院客座教授、无锡工艺职业技术学院兼职教授：宜兴市政协常委、文联副主席、美协副主席、紫砂陶艺专委会主任、紫砂学科带头人。

摘要：青花天球瓶,志安老师作.一群游鱼睁着眼,张着嘴,一条紧挨一条,一排靠着一排,在球形瓶身上围成密密一圈,首尾相接,结队前行,犹若生命的河流在涌动.它们是在孜孜寻觅,还是在随波逐流?是,也可能不是.

摘要：早就想去看看乌镇。不久前,我参加了一日游,上午参观了嘉兴南湖,下午便兴致勃勃地去了乌镇。乌镇是闻名江南的水乡古镇,在唐咸通年间即正式称镇,距今已有一千多年历史,现隶属于嘉兴桐乡市。乌镇离嘉兴不远,我们坐了一个小时的车便抵达了那里。一下车,引人注目的是景区前广场上的一组青铜人物雕塑:有肩挑木桶担水的老农;有在河埠石阶边浣洗竹笾的村女;你看,还有一对姑嫂正拧着漂洗的床单,水珠沿着床单飞溅……显然这是艺术家们的怀旧之作,现在水乡的人早就用上了自来水,但它能勾起我们对过去岁月的依恋。

摘要：11月25日是我国文坛泰斗巴金先生百岁华诞。上海市作家协会请我为巴老塑像。于是,我欣然接受了这一特殊的创作任务,把自己对巴老的崇敬之情融入紫砂向塑之中,借以表达陶艺工作者的真情厚意。我从事雕塑创作近50年,1958年进中央美院"坭人张"张景祜工作室学习民间彩塑,1960年参加淮海战役烈士纪念碑雕塑创作时有机会向各院校雕塑系毕业的大学生学习。故是中国工艺美术大师里不多的中国美术家协会的会员,还是中国美协陶瓷艺术委员会的委员,由于注重文化内涵的素养,现为江苏省文史研究馆馆员。我18岁学习陶刻时为师父、陶刻名艺人任淦庭雕了个头像,形神兼备,为此被工厂推荐去北京学习,有缘从事雕塑。我在挤受为巴老塑像任务时心里很有把握,以为巴老年纪大有特征,但见到6月份上海市作家协会提供的资料时,有点发急。仅有三张不同时期的照片,而且不同神态,不同表情;还有《巴金对你说》画册上的照片更是从小到老无一定相,我又没见过巴老本人,更无第一印象,担心做不好:

摘要：发表作品数百件，论文数十篇。二十多次获省、国家级专业奖，连续三次入选日本美浓国际陶展，并获评委特别奖。多次应邀出国办展、讲学、出版个人专集。作品被中国美术馆、国家博物馆、文化部、紫光阁、夏威夷大学、夏威夷文化基金会等机构收藏。