摘要：中国画在漫长的历史洪流中渐渐形成了别具一格的艺术风格,成为中华文化中不可忽视重要瑰宝。留白,又说余玉,是指通过适当的空白营造清净空灵意境的绘画创作手法,着笔成山、提笔流水。作为中国画中独特的绘画符号,留白使其拥有西方画作所不具备的艺术特质,起到了烘托画作意境、增加鉴赏者想象空间的作用。留白思想源于中国传统哲学,画家将抽象精神的“无”与具体物象的“有”相结合的创作行为使老子“有无论”的哲学思想得以呈现。本文通过对留白技法的产生追根溯源,阐述其在画作中的重要表现及作用,并对老子的“有无论”哲学思想进行深入探究,在梳理中完成对老子“有无论”哲学思想和中国画留白技法关系的充分探索。

摘要：绿色发展是在充分把握我国生态文明建设新特征的基础上做出的科学设计,具有高度的生态价值与现实意义。当下,引导低碳消费要以绿色发展理念为指引,加强"绿色治理",改革"绿色供给",并依靠宣传教育形成低碳消费的新风尚。

摘要：随着后人类时代的到来,人类生存际遇面临着前所未有的不确定性,人类身份需要重新定位。布拉伊多蒂作为当代后人类哲学主将之一,多方面吸收后人类研究理论成果,立足现实问题,提出后人类主体理论以应对这一困境。后人类主体的理论设计立足后人类中心主义批判视野下的问题范式,构建以概念性创造的多面向敞开的实践路径,宗旨在于再创造人的存在新可能。后人类主体作为一种新的多维关系生成性集合体概念,包含人类和非人类、生命和非生命集合的非中心化开放元素,是以“普遍生命力”为核心原则,建立与自己、与他者和与世界的多层关系,并在整合实体事物能量基础上形成结构关系性动力模式,动态生成的我们的“一”的集合体。后人类主体基本特征主要包括实践层面的内在创造性生成唯物性、结构层面的外表现与内嵌性的关系本体论关联性、批判层面的解域化非统一性的游牧主体、生态层面非人类贯通生成性、伦理层面重建“我们”的聚合性情动集合体。后人类主体理论的提出,对于新时代构建人类命运共同体具有一定的理论借鉴价值。