摘要：全球化与信息化时代,培育和发展新质生产力对经济高质量发展至关重要。为此,本刊组织了“新质生产力”专题笔谈,汇聚多领域专家的见解,旨在提供理论指导和政策建议。张丽强调构建自主自强、开放融合、充满活力的创新生态体系对发展新质生产力的重要性,认为政府、企业、科研机构和社会各界需要共同努力,并提出了加强顶层设计、深化产学研用融合、优化创新环境、加大投入、扩大合作和培养人才等六条路径。杨嘉歆指出科技成果转化对新质生产力的形成有核心作用,建议构建转化生态以加速产业化进程,并强调加强基础研究和激发转化活力的必要性。刘辉则聚焦数字经济,分析其在培育新质生产力中的作用,并针对陕西省提出加强数字基础设施建设、培育核心产业、推动转型、优化环境和培养人才等五条策略。培育新质生产力需多维度协同推进。作为西部重要省份,陕西省在创新生态建设、科技成果转化以及数字经济实践方面将为其他地区提供宝贵经验。本专题旨在为政策制定者和实践者提供参考,共同推动新质生产力的发展,实现经济社会的全面高质量发展。

摘要：人类命运共同体思想不仅仅是一种新理念,更是一种“改变世界”的实践智慧,为新的世界秩序的构成方式注入了一种新的理论和实践思路,是对马克思“真正共同体”思想的继承和发展.立足于马克思的实践哲学,将人类命运共同体思想放在马克思“真正共同体”思想的理论视域中考察,二者具有一脉相承的理论旨趣和实践价值.二者都不是一经宣判就一劳永逸的,其实现都是一个不断生成和发展的实践历史过程,且都具有追求“人类自由全面发展”美好社会的价值诉求;同时,面对新时代的实践新变化,不同于马克思的批判性,人类命运共同体理念更是以建设性为主,积极探索构建新型国际关系,并结合中国传统文化,体现了人类文明新形态的伦理设计,蕴含着人类存在方式向“生态式”发展转型的时代意义,是对马克思“真正共同体”思想的重大发展和创新.

摘要：新时代中国特色社会主义是中国特色社会主义发展进程中的新阶段、新状态,它与为中国特色社会主义整个进程作出开创性贡献的邓小平有着流与源、枝与根的紧密联系。全面梳理邓小平与新时代中国特色社会主义的关系,是新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。新时代中国特色社会主义坚持和拓展了邓小平开辟的道路,深化和推进了邓小平总体设计的改革开放事业,丰富和发展了邓小平奠基的理论体系,秉持和高扬了邓小平鲜明而独特的精神风范,它在深刻体现科学社会主义基本原则的同时,在道路、制度、理论、文化等方面更加彰显了中国特色社会主义的时代光芒。

摘要：本研究以宝鸡陈仓寿奉寺的民俗元素为研究对象,以民俗艺术学主体论为理论基础,通过对寿奉寺文化内涵的陈述,细化认知主体对佛寺文化内涵的多重感悟,以此明晰文化内涵在佛寺发展中的地位和作用。

摘要：基于政治学关于权责对等理论,按照“梳理现实问题—剖析内在原因—分析历史镜鉴—提供优化路径”的逻辑线索,在分析基层党组织落实全面从严治党“两个责任”贯通联动一体落实要求中出现的问题的基础上,指出“两个责任”的缺位、越位、错位问题本质上是制度上的权责异化问题,体现在“两个责任”制度设计上的权责失调、制度运行中权责分立和制度监督上的群众空场,同时提出了包括细化制度建设,明晰责任区分;健全运行机制,促进良性互动;加大社会参与,构建追责链条;强化干部保护,鼓励基层作为在内的制度性优化路径。

摘要：文章认为,加强高校思想政治课教师队伍建设,就必须处理好三对矛盾。即:在教师培养上,要处理好理论提升与教学赋能的矛盾;在师资管理上,要处理好多元建构与协同转化的矛盾;在学院发展上,要处理好环境优化与动力内生的矛盾。

摘要：从人类步入现代文明以来,现代性作为一项"未完成设计"一直是哲学界关注的焦点。哈贝马斯立足现实生活世界主阵地,承接理性自身的反思使命和力量,认为走出现代性困境关键在于重建交往理性范式。其交往理性是现代性批判理论中破与立兼顾的思想典范,具有理想主义色彩;在具有西方现代性话语中心论倾向和线性思维定势的同时,也忽略了权力的制约因素。哈贝马斯理性缺失思想对于后发国家最重要的现实意义在于,昭示出其处于"尚未"阶段的"单薄"理性,培育构建自由的理性,这是每一个思想者必须具备的理性"自觉"。

摘要：拍摄于1965年的《地道战》是一部集思想性与艺术性、理论性与实践性高度统一的革命教学片,影片以辩证唯物主义与历史唯物主义的基本思想为指导,充分展现了马克思主义哲学方法论在人民战争中的巨大作用。在高校“马克思主义基本原理概论”课教学中,组织学生观看这部经典影片有助于实现教材体系向教学体系;抽象理论向现实生活;传授知识向立德树人的有效转化。