摘要："中华民族新史诗"是习近平总书记在全国宣传思想工作会议上提出的重大命题,它包含着构建中国特色社会主义意识形态文艺的政治维度、在传承中华优秀传统史诗基础上创作当代史诗的历史维度和创作彰显新时代精神的新史诗的时代维度三层逻辑,并由此构成评判中华民族新史诗的政治标准和历史标准,而其美学标准则由古典的亚里士多德史诗美学和马克思主义现实主义美学理论融合而成。该理论的有效性和普适性通过运用于十八大以来中国文艺创作实践的考察分析已经获得初步的检验。新时代书写中华民族新史诗,一方面要特别重视创新新时代中国特色社会主义意识形态的审美表达,另一方面则要严格遵循或然律和必然律来设计宏大叙事、整一情节、严肃行动和英雄性格,着力写出"历史的必然性"。

摘要：1936年底,由新华影业公司出品的《壮志凌云》在经历上海租界工部局的禁映和重审风波后终于化险为夷,获准在上海金城大戏院首映。这部被新华影业公司寄予厚望的"有声革命巨片"不负众望,以其宏大的艺术野心和过硬的制作质量,成为非常时期中国影坛"国防电影"的标志性作品。面对外敌入侵、国将不国的残酷现实,编导吴永刚难忍心中郁积的愤怒与苦闷,他借助一个大众皆能心领神会的"农民保家守土"的血泪故事,向人们发出了"拒盗抗敌"的强烈呼吁,但影片被迫采取的隐晦艺术表达及其上映前后遭遇的禁映风波,则成为彼时国防电影处境的真实写照。

摘要：豆瓣网是一家社交网站，自其开辟电影评分频道以来，各种争议纷至沓来，其中最引人注目的是关于评分与相关电影票房的关系问题。本文试图通过解析豆瓣网的传播机制，对此进行分析。

摘要：近年来,《湄公河行动》《建军大业》《战狼2》《红海行动》等"新主流大片"强势崛起,并通过对影片内容和形式两个层面的艺术处理,建构起一个和平强盛、刚柔并济、敢于"亮剑"和"突击"的国家形象。影片在建构国家形象方面的诸多变化,成为中国崛起的时代隐喻,折射出中国由一个"世界大国"向"世界强国"蜕变的事实,并成功地获得了观众的认同。

摘要：多媒体教学软件的画面设计对教学效果无疑有潜在的影响。多媒体画面的色彩、布局、图文搭配等视觉效果对学习者的情感有一定程度的影响。分析多媒体画面对学习者情感的影响,对多媒体课件、网站、微课的设计与制作有积极意义。文章分析了多媒体画面图像的情感特点,建立了12个维度的多媒体画面情感描述模型;设计了9层深度卷积神经网络,利用人工标定的2800幅多媒体画面图像的情感值,对深度卷积神经网络进行训练;利用训练后的深度卷积神经网络、对19525幅多媒体画面的情感进行估计;从媒体类型、教学方式、适用学科、学段四个维度对多媒体画面的情感进行了分析,给出了对多媒体画面设计的情感启示,以期对多媒体教学软件的画面设计提供借鉴和参考。

摘要：2018年,湖南卫视推陈出新,打造了全新的音乐类综艺节目《声入人心》,它的出现使得普通观众在荧屏前就能感受到古典音乐的魅力。作为音乐类综艺节目新秀,《声入人心》引入音乐剧的概念,以美声表演的高雅艺术作为内核,将以往小众的音乐形式进行综艺化、娱乐化的包装,降低了接受成本。这档节目有着高质量的出品人,还聚集了来自全国各地的36位优秀的音乐人作为演唱成员,彰显着节目高端化的文化定位。

摘要：《大冰小将》是浙江卫视推出的一档原创型明星真人秀节目,它以新颖的题材、多样的节目形式,得到了众多观众的关注和喜爱。这几年,中国明星真人秀节目虽然得到了快速的发展,但是同质化、雷同化现象十分严重。如果再按照这种模式继续发展下去,中国真人秀发展的领域只会越来越窄,而《大冰小将》以体育运动为媒介的大胆创意是以前真人秀节目中从未出现过的,该节目主要体现出五大创新。

摘要：电影是导演自主创作的艺术品,具有极强的个人风格特点,受众在进行审美接受时会有自己的审美期待,因此艺术的创作主体和接受的主体会在观影时形成交流,而交流的过程会影响到受众的审美体验和电影的鉴赏评价。本文以姜文导演的电影《邪不压正》为研究对象,运用麦茨的电影符号学相关理论从创作者和接受者两个审美维度进行分析,探讨姜文导演作为创作者的自我表达,探讨受众作为接受者的影响因素,试图寻求表达与接受之间的平衡。

摘要：作为新力量导演群体的一员,青年导演申奥凭借电影《受益人》和《孤注一掷》的火爆进入观众视野。从申奥早期创作的多部短片及近年创作的几部长片可以看出,其作品内容聚焦底层人物和当下社会热点,在对社会现实的观照中持续探讨“欺骗与信任”的主题,探询一以贯之的人性母题,并自觉为影片注入文化意识。申奥在进行叙事探索的过程中尝试进行类型的杂糅与融合,偏爱反转叙事,体现出导演在叙事方面的开拓与创新意识。同时,申奥的作品存在类型定位模糊、角色定位游移、艺术经典性缺失等局限和问题。

摘要："红色经典"区别于其他文学艺术经典的艺术成就和美学贡献,在于它的崇高美。从马克思主义哲学的观点来看,崇高源于人类的历史实践。主体在历史实践中获得的崇高的思想情感,通过文学艺术表现出来,就呈现为文学艺术的独特的崇高美。中国革命的胜利和社会主义建设的伟大成就本身具有崇高性,革命主体在这个过程中体验到崇高的思想情感,通过文学艺术表现出来,就成为具有崇高美的"红色经典"。"红色经典"的崇高美表现为崇高的思想情感、崇高的革命英雄人物形象、崇高的文体风格。这是"红色经典"区别于其他文学艺术经典的独特的东西,也是"红色经典"对于文学史和艺术史的贡献。"红色经典"的价值意义还在于它把革命思想和革命精神得以传承下来,用于激发人民群众的道德情感,使他们成为一个审美共同体、道德共同体和实践共同体,在新时代中国特色社会主义建设中承担起历史的重任。