摘要：宗炳《画山水序》中开篇道：＂圣人含道映物,贤者澄怀味道。……＂道先天地生,圣人发现之,贤者品味圣人之＂道＂所显现之物象而有所得。谓之＂味象＂,＂味象＂须＂澄怀＂,如同佛家＂坐禅＂,有私心杂念是行不通的,＂澄怀＂就是要涤荡污浊势力之心。要画好画须放下世俗之心,面对宇宙天地之＂道＂,体会,感悟。中国绘画之所以不同于西方,其本质在于中国人所特有的审美意识与时空观念以及独特的绘画材料与表现技巧。

摘要：“设计就是科学技术,而不是艺术活动”是乌尔姆设计学院第二任院长托马斯·马尔多纳多提出的设计观。1953年,乌尔姆设计学院在联邦德国的乌尔姆市成立,首任校长是马克思·比尔。学院成立伊始,其教学在很大程度上延续了二战前包豪斯的教育理念,多停留在逻辑思维和纯艺术层面。马尔多纳多出任校长后提出了不同的教育观点,他认为在新的时期完全采用包豪斯的教学理念是不可取的,必须寻找一种与社会、科技发展相适应的设计教育理念。他提出,“设计应该,而且必然是理性的、科学的、技术的,要完全立足于科学的基础之上,培养出科学的设计师”。马尔多纳多倡导的设计教育观点从产生的背景、理念与实践成就来看,对德国战后经济发展起到了重要的促进作用,但是他的观点过于偏重技术和科学,忽视了人们的心理需求,设计风格缺乏个性甚至冷漠,因此具有一定的历史局限性。对现代设计而言,艺术与科技是不可或缺的两大要素,设计既需要科学技术的理性思维,又需要艺术的支持。设计、科学技术与艺术之间是相互促进的关系,基于此,文章从马尔多纳多“设计就是科学技术,而不是艺术活动”的设计观点出发,梳理其设计观产生的背景,阐述其存在的客观原因,并探索设计发展中科技与艺术的关系及作用。

摘要：阿齐 1965年出生于山东莱州市。1988年毕业于山东省曲阜师范大学美术系,并考入中央美院国画研修班。现为省山东曲阜师范大学美术学院教师,山东省美协会员。作品曾发表于《美术研究》、《美术观察》、《中华文化画报》、《艺术界》、《美苑》等刊物。

摘要：艺术评论:张炀自始至终是一个用绘画阐释艺术与生活的艺术家。不管他试图表达什么,其艺术形式,遵从由精致的形式生发,以隐喻象征的内容描述来承担艺术家的心灵呐喊,借现代艺术的形式要求表达全新的艺术观念和个体思想。严格来说,张炀的绘画艺术是表现主义的,画家用可见的绘画形象表达画家的内在情感,所不同的是,它不再是粗糙的现代表现形式,而是追求近乎苛求的精致的形式语言,用现代艺术语汇表达或言说对于当下的艺术和社会的诉求。

摘要：随着社会经济文化的发展。人们的审美观念的提升．消费心理的转变，相应的也就对广告设计人提出了更高的要求。现代广告设计师的能力基础已经不是简单的对绘画、图案等原理和原则把握及对图象的处理了，现代广告设计师应该有合理的智能结构，即记忆、观察、思维、想像、创新、反应、表达、研究、组织、协调和管理等能力。

摘要：扎染艺术作为一种传统染色技艺,具有丰富的历史和文化内涵,通过手工细致处理和特殊的染色方法,创造出独特的纹理和图案效果。在服装设计领域,扎染艺术拥有广泛的应用空间,为服装赋予了独特的艺术魅力和个性化的装饰效果。对扎染艺术在服装设计中的应用进行研究,以期深入理解扎染艺术的魅力,为时尚界注入更多的艺术元素。

摘要：本文通过对现代社会中暴力美学现象的分析,阐述了暴力美学形象的设计特点和其应遵循的道德原则。