摘要：创意工作是否会被人工智能取代的讨论,不应遮蔽真正重要的问题——数字技术如何重塑创意劳动以及会带来哪些困境。本研究以创意劳动者作为研究对象,基于深度访谈和Nvivo12软件的经验研究发现:在数字技术的“调节”下,创意劳动者的工作任务产生了不同程度的替代、互补和拓展;创意技能需求开始逐渐分化,相较于去技能化,再技能化和去恒常化是技能变迁的主要趋势;工作关系也呈现连接与断开连接并存的特征。创意劳动力的需求从原本的“全能型人才”分化为“全域型人才”和“创意灵工”。任务、技能、关系三者之间并非单向影响,而是彼此互构,整体呈现出创意劳动媒介化的特征,需要将更多创意劳动微观层面的研究纳入传播政治经济学的视野中,重新思考人与媒介的关系。

摘要：课程思政案例是传统案例教学在高校课程思政领域的最新探索,如何更好地引入案例教学法是课程思政教学改革的重要内容之一。该文基于BOPPPS教学模型,从导入、目标、前测、参与式教学、后测、总结六个阶段入手,设计“公共政策分析”课程思政案例教学,以期提高教学效果,实现教学目标。

摘要：强制注销制度是解决“僵尸企业”出清问题的关键市场退出机制之一。在理论基础层面,强制注销是对意思自治的适度限制,是消除“僵尸企业”负外部性的良药。新《公司法》第二百四十一条虽适时引入强制注销制度,但在具体内容上仍存在争议。在实体结构上,应坚持将谦抑和审慎思维运用于行政解散权,抑制“僵尸企业”数量;在程序设计上,基于强制注销的补位性和严峻后果,应坚持依申请注销优先原则适用于强制注销的全过程,并辅之以前置通知程序和回转机制。为防范清算虚置风险,需明确注销后行政机关的督促清算责任,细化清算责任的处罚措施。

摘要：荀子“人之性恶其善者伪也”的正确句读应为“人之性恶,其善者,伪也”,可释义为:“人性中恶的东西,其能善(从善、成善、善化)者,(依靠)修为也。”自近代以来,有学者提出的“荀子性朴论”是对的,其不足之处是误解了荀子的“性恶”,错误地把“性朴—性恶”当成了荀子的两个对等的逻辑概念。本文通过对荀子诸篇著述的辨析,重新理解诠释了荀子关于性恶、性朴、性善、伪、化性起伪等概念的内涵和本义,从另一个视角和逻辑层面解读了荀子《性恶》篇的本义和“性朴论”内涵,指出荀子概念中的性、朴以及善恶是分属自然属性和社会属性两个不同定义域的概念,在荀子的观念里,人如果放纵(顺是)人的自然属性中的“好利”“欲食”等本欲,便会成为社会属性意义上的恶,而阻止这种本欲放纵成恶的善化的途径是修养、修为(伪),因此荀子强调,人的善、礼义等,是靠化性起伪形成的。这才是对荀子人性观和人性论的正确理解和解读,才不会误读和误解荀子的《性恶》篇和“性朴”说。

摘要：欧盟新媒体广告规制在方法上包括他律规制与自律规制,在地域上既包含了成员国国内规制,又有欧盟规制,区域特征明显。作为新媒体广告规制领先区域,欧盟在自律机构发展与前沿问题研究层面特色鲜明,为渐趋繁荣的"一带一路"沿线各国新媒体广告规制的发展提供了具有价值的参考。

摘要：《经山海》是新时代一部书写乡村题材的现实主义优秀长篇。小说讲述了一个知识分子型的年轻女干部在种种基层工作锻炼中的成长历程。文本在始于梦境又终于梦境、多线并进的故事结构里,将历史的格局和气象融合在新时代中国乡村振兴的改革宏图中,以现实主义、象征主义相结合的艺术手法浓墨重彩地塑造和讴歌了以吴小蒿为代表的一系列兢兢业业的乡镇干部形象。对这场改革中依然残存的若干矛盾方面,作品也进行了大胆揭示,并以洞幽烛微的历史眼光,表达了对新时代的土地流转制度和传统文化的传承等问题的现实关切和前瞻性思考。

摘要：中国古代目录学著作中艺术类文献的变化轨迹,暗含着古代艺术内涵的演变过程。通过梳理汉至清代多部公私目录学著作中的艺术类文献,发现中国古代目录学著作中的艺术门类从产生到最终定型,大致经历了唐以前的发端期、唐至宋元的发展期、明代的变革期和清代的定型期四个阶段。目录学著作中的艺术种类经历了“少—多—少”的过程,内容具有“重技艺—艺术并存—以艺为主”的特点。这些变化体现了不同艺术门类之间数量和稳定性的差异,也反映出古人对于艺术的追求从实用性到审美性的转变。

摘要：2015年夏天,家装真人秀节目的后起之秀——东方卫视《梦想改造家》、北京卫视《暖暖的新家》在国家广电主管部门颁布＂限娱令＂＂限制真人秀节目＂的政策背景下步入荧屏,引发收视热潮。两档季播节目在模仿日本经典家装节目《全能住宅改造王》模式的基础上,尝试了本土化创新。

摘要：“媒介即讯息”,传播媒介不仅仅是一种工具,它通过其所传播的信息而同时成为改变人类社会文化形态的一种重要力量。在当前的电子媒介时代中,电视广告就是一支重要的力量。通过它,人们了解了商品更认识了社会。如以职业女性为主体的电视广告,作为一种女性叙事,其对职业女性的塑造既反映了社会不同阶段职业女性的状态,又对现实中的职业女性产生一定的影响。在职业女性作为重要群体而存在的当前,这一研究具有积极的价值和意义。

摘要：以《小鸡不好惹》为代表的电视动画是我国近年来优秀动画作品的代表。这些优秀动画作品既有取自国外的艺术借鉴,也有民族风格的特色创新,在故事情节设置上表现为二元对立的情节永动模式,动画形象设计精致巧妙,作品具有较强的喜剧性、娱乐性与游戏性,同时又蕴含丰富的文化内涵,歌颂了反抗与斗争的智慧与勇气,传播了浓郁的中华饮食文化。国产动画在成功借鉴国外优秀作品的同时,更应立足中国传统文化,创造我们自己的民族特色动画品牌。