摘要：~~

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摘要：夜曲是具有安谧恬静气质的器乐体裁,旋律宁静而忧郁。最先把夜曲运用到钢琴音乐中的是19世纪初英国的作曲家约翰·菲尔德,他创作了20首夜曲,到了浪漫主义时期,肖邦在继承的基础上使夜曲具有更深刻的内涵,他的创作展示了夜曲体裁的多种可行性,已然将深邃的内容和浪漫不经意地体现在其音响效果之中,情感表现也从单一的具有优雅韵律的钢琴小曲发展到戏剧性与抒情性相统一的钢琴作品。本文以肖邦《c小调夜曲Op.48 No.1》为例,通过对这首夜曲的曲式结构、和声、旋律和节奏特征进行详细的阐述,对演奏中触键、踏板的运用进行分析,更好地领略肖邦夜曲的美。

摘要：荀子“人之性恶其善者伪也”的正确句读应为“人之性恶,其善者,伪也”,可释义为:“人性中恶的东西,其能善(从善、成善、善化)者,(依靠)修为也。”自近代以来,有学者提出的“荀子性朴论”是对的,其不足之处是误解了荀子的“性恶”,错误地把“性朴—性恶”当成了荀子的两个对等的逻辑概念。本文通过对荀子诸篇著述的辨析,重新理解诠释了荀子关于性恶、性朴、性善、伪、化性起伪等概念的内涵和本义,从另一个视角和逻辑层面解读了荀子《性恶》篇的本义和“性朴论”内涵,指出荀子概念中的性、朴以及善恶是分属自然属性和社会属性两个不同定义域的概念,在荀子的观念里,人如果放纵(顺是)人的自然属性中的“好利”“欲食”等本欲,便会成为社会属性意义上的恶,而阻止这种本欲放纵成恶的善化的途径是修养、修为(伪),因此荀子强调,人的善、礼义等,是靠化性起伪形成的。这才是对荀子人性观和人性论的正确理解和解读,才不会误读和误解荀子的《性恶》篇和“性朴”说。

摘要：为提升工业产品颜色、材料、表面处理(CMF)创新设计的效率和成功率,解决现有CMF创新设计过程中存在的设计知识获取效率低下、知识管理体系不完善、产品与设计一致性较弱等问题,立足于用户感性需求,引入数字孪生概念,借鉴数字孪生五维模型构建的理论与方法,针对性地构建基于数字孪生数据模式的工业产品CMF设计服务模型框架;从知识推送角度出发,以数据聚类重组理论为基础理解产品CMF语义库的组织结构和动态性,识别并预测产品CMF语义库中的意象方案与优选方案组合,作为析出知识供设计师规划设计活动。以一款虚拟现实眼镜的CMF创新设计为例,基于产品语义理论开发智能CMF设计引擎,利用析出知识简化设计复杂度并优化设计方案,有效验证了数字孪生驱动的工业产品CMF设计服务模型对设计的辅助作用。