摘要：以齐鲁民俗艺术泥彩塑的现当代发展为例,本文着重研究探讨了在新历史时期乡土社会的革命式转换与现代性变迁背景下民俗艺术形式延继发展的路径;通过对齐鲁泥彩塑从塑造理念到生存形式转化的阐述,剖析传统民俗艺术对乡土文化塑造与被塑造的作用,希望籍此为新时代的乡村建设提供思路与契机,促进民俗艺术在当代的社会融入与复活。

摘要：对于历史题材影视剧而言,过于久远的古代其服饰的复原与考证往往存在不可跨越的屏障,而商业化的运作又使历史题材影视剧中的服装设计不是疏于考证就是过于媚俗,因而产生了时下影视剧中光怪陆离的人物造型,在一定程度上降低了影视作品的艺术水准。电影《花木兰》的服饰设计称不上完美,但在现有的历史题材影视剧中还算差强人意,其清新质朴的服饰造型基本能够反映那个时代的着装风貌。

摘要：历史画，曾经是西方艺术史上最重要的一种绘画科目，也是中国现当代艺术中的一个重要类型。现代意义上的历史画，在中国的发展始于油画，19世纪末传人中国以后，伴随着20世纪早期中国美术院校教育体系的建立，历史画的创作也逐步在中国展开并取得了巨大成就。

摘要：本文以霓虹灯作为主要研究对象,探析霓虹灯在壁画艺术中的应用,研究其在壁画艺术中的表现形式与特征,从而达到进一步丰富壁上艺术创作语言和形式,更好地提升建筑环境的整体艺术氛围的目的,以满足人们的审美需要。

摘要：一、李成的山东渊源齐鲁大地历史上孕育过许多的名贤学者,李成是山东土生土长的画家。李成,字咸熙,生于后梁末帝贞明五年(919),死于宋太祖乾德五年(967),祖籍长安(今陕西西安)。五代时期战乱纷扰,因避乱,其祖父携全家从苏州迁至营丘(今山东临淄,一说青州),因此被人们称为'李营丘'。齐鲁文化的雄厚底蕴,为李成的成长和发展提供了良好的基础。

摘要：第十三届全国美术作品展览中国画作品展开幕近期,"和动力——首届济南国际双年"反响巨大,尤其对本地文化的激发和推动,关于双年展的讨论也在不同场域和各个层面不断的展开,这也体现出展览在地域文化建构上的有效性,那么本文仅从本源性与触及性两个方面的线索着手思考双年展的各项问题,以提供一种可供探讨的思路来引申新的思考。1."和动力"的本源性当代艺术的复杂形态为我们提供了有关今天社会生活与精神生活的基本状况.

摘要：中国古代建筑色彩经过漫长演变发展,形成独特的风格,在明清时期达到高峰。本文将明清建筑置于它赖以生存的物质、精神环境中,从艺术设计角度出发,对其色彩功能进行分析。通过本文研究,可以看到色彩作为建筑艺术形式要素之一,其形成以功能为前提,而功能的存在是为了满足人的需要,人的需要的多层次性决定了功能的多层次性。对建筑色彩功能的不断开拓可以逐渐改善人与自然的关系,提高人们的生活质量,推进社会物质文明和精神文明的发展。

摘要：李汝珍在《镜花缘》第六回中说:“尽人事以听天命。”可所谓人事,有时却是事在人为。世事沧桑,往事如烟。当我们打开历史记忆的匣子,阅读二十世纪的中国艺术家,会看到不同艺术家在同一时代下做出的不同选择——这种选择植根于他们的性格、际遇与经历,这种选择也同样影响了他们的艺术道路。

摘要：20世纪七八十年代,田黎明以军队生活为艺术源泉,创作了一批表现军事题材的人物画作品,他于1982年考入中央美院国画系研究生班,成为卢沉与周思聪夫妇艺术衣钵的重要继承者。本文根据其艺术风格的变迁,将1971年参军至1984年创作《碑林》视为其艺术风貌的一个阶段,通过这一阶段的军事题材人物画创作详述了田黎明此期的艺术风貌,认为他在承继传统的基础上探索出军事题材水墨人物画的个性表达,并由此形成了其具有山水气质的人物意象的叙事呈现,拓宽了军事题材人物画创作的精神性表达和文化特性。

摘要：宋代"兰亭雅集"题材的绘画图式呈现出"雅""俗"两个世界并置的特征,即以王羲之、兰亭为中心的"雅"之世界与众人、曲水流觞为中心的"俗"之世界共存于同一画面的图式特征。元代赵孟頫和明代文徵明的《兰亭图》在沿用宋人图式的基础上进一步演化,并赋予各自不同的寓意。本文从兰亭雅集内涵及其绘画作品、兰亭集会中的"雅俗世界"、赵孟頫的兰亭和文徵明的兰亭四部分对该题材绘画艺术进行系统梳理与分析。