摘要：近代国外学者沙畹、卫礼贤、常盘大定、关野贞、水野清一、长广敏雄等人对云冈石窟进行了实地考察。他们对云冈石窟的记述和研究形成了近代关于云冈石窟形象认知的主体资料,这些资料描述的"云冈石窟"构成了近代云冈石窟的域外形象。通过对这些资料的分析可以看出,随着近代国内外学者考察的深入和调查资料的发表,学术界对云冈石窟的认知逐步丰富起来,云冈石窟的域外形象开始向多元化发展。

摘要：魏晋佛教造像鼎盛时期雕凿的云冈石窟和四大菩萨之首的文殊道场五台山既是世界文化遗产,也是北传佛教的里程碑。晋北佛教造像是汉传佛教的圣地,其发展与演变的脉络清晰,传承有序,时代上贯穿始终,尤以云冈石窟和五台山佛教造像规格和艺术水平代表着当时佛教造像的最高水平。其留存至今的造像种类也十分丰富,塔寺、石窟中的造像最多,国内外博物馆收藏的出自晋北的单体金、银、铜、石造像,以及版画、卷轴画、水陆画也堪称稀世瑰宝。

摘要：大同地方戏“耍孩儿”是一个具有古老性和独特性的剧种。它的戏曲史学研究价值和地方文化研究价值极高。2004年4月13日，被文化部列入民族民间文化遗产保护工程试点单位之一；2006年5月20日，被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录；2008年2月28日，大同市耍孩儿剧团的王斌祥、薛瑞红被命名为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。这对于研究、保护和发展耍孩儿这一民族民间非物质文化遗产具有很大的推动作用。

摘要：大同观音堂为雁北地区著名的观音信仰胜地,其观音殿中保留有清代壁画约70平方米。本文对观音堂画的内容、制作年代和价值进行分析,力图揭示观音堂观音信仰背后的文化内涵,彰显观音堂壁画的历史、艺术和科学价值。

摘要：中华石狮子是一种有着悠久历史的中国古代艺术品种。山西大同作为历史文化名城,历史古迹遗存丰厚,石狮艺术底蕴深厚。大同古代石狮子按照艺术特征大概主要分为三类:一种是造型抽象夸张、拟人化为艺术特征的小型石狮子,第二种是敦实、安详、世俗化为艺术特征的中型石狮子,第三种是威严、健硕的大型石狮子。大同地区古代石狮子整体呈现出一种祥和、粗犷之美,有着独特的地域性艺术特征和文化价值,对其进行深入研究,旨在探究其艺术价值和经济价值,打造大同石狮子文创品牌艺术新形象,助力山西大同经济文化大发展。

摘要：晋北道情是一种流传于山西北部的地方戏曲剧种,2006年被列入我国首批国家级非物质文化遗产。本文主要考察晋北道情的源流演变、音乐特征、舞台表演、政府保护等状况,对其发展现状和存在问题进行分析总结,以期在当前我国戏曲发展整体衰微的情况下,给非物质文化遗产的传承与保护工作提供个案参考。

摘要：石狮是我国古代一种独特的雕刻艺术,是中国古建筑中不可缺少的一个重要组成部分。我国古代的宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓等古建筑群都雕刻有石狮子。山西大同这座千年古城拥有许多古代寺庙等古建筑遗迹,如举世闻名的云冈石窟、善化寺、华严寺、府文庙等都有数量众多的石狮子。从北魏到明清,大同地区可谓集北方石狮艺术之大成,风格自成一体,有着十分显著的大同地方特色。

摘要：大同观音堂八大明王雕像在石雕基础上加以彩绘,每尊雕像形象各异,造型生动,体现了辽代民间佛教石雕艺术的特点。

摘要：大同数来宝作为一种地方性曲艺品种一直拥有众多的爱好者。它的方言表达风趣幽默,内容移风易俗,寓教于乐,把是非长短潜移默化于谈笑之中。艺术上的创新使得它的听众越来越多,影响越来越大,而受众面之广在某种程度上决定了它持久的生命力。在对传统的继承与发展、对时代题材的创新与延伸、对民间艺术的融合与包容等方面柴氏兄弟无疑走出了一条新路,这些都是传统曲艺以及其他民间艺术需要借鉴与思考的。

摘要：山西大同地区石狮遗存众多,这些石狮虽然是古代建筑的附属品,然而极具艺术价值和历史文化价值,其艺术风格有着北方的粗犷与朴实之气。本文试从造型、材质以及装饰特征三个方面,对极具大同地区古代石狮造型特征的文瀛湖石狮和法华寺石狮进行较为细致的艺术特征解析。