摘要：临画主义的艺术观念在教科书的选用上呈现出不同的样态,虽经历了从《铅笔画手本》《毛笔画手本》到《铅笔画帖》《毛笔画帖》再到《新定画帖》《小学图画》的演变,但以逼真为核心的艺术观念始终没有改变。山本鼎看到了其缺陷,在大正八年(1919)提出了以自由为核心的新艺术观念,向“临画主义”发起了强有力的挑战。由此,明治后期形成的以“临画主义”为主的模仿艺术体系被打破,崭新的美学思想促生了以表现和情感为中心的新艺术理念,推动了大正初期表现主义艺术思潮的发展。

摘要：篆书艺术为我国的国粹书法之根,其文化背景、风格韵味和流畅简洁的形象都展现了我国民族的特色。把篆书艺术的文化、意境和形象与标志设计相结合,用来推广民族品牌不论是在品牌的形象上还是品牌的企业文化上都是十分绝妙的。本文将从实际的品牌标志中分析篆书艺术文化、篆书艺术意境和篆书艺术形象在现代标志设计中的运用与其对标志设计的启发。2008年8月北京奥运会标志(会徽)"中国印·篆书之美"的发布,刮起了一阵全球的中国篆书风。篆书,这门中国的传统艺术,通过奥运标志给予的平台展现了它独具一格的魅力。从形式、构图上来看,篆书与标志的确有着密不可分的联系。这也让现代的设计师们在推广民族的国际品牌时候,更多地选择了篆书这一古朴的艺术表现形式作为品牌的标志。而在标志的设计过程中,篆书艺术的文化背景、意境和表现形象等方面更加具有启发作用。

摘要：秦汉陶俑艺术的比较研究李净陶俑作为一种随葬品，大约始于春秋时期。其艺术水平在秦汉达到一个高峰，隋唐进入了鼎盛时期，明清时日渐式微。秦俑和汉俑在艺术上各具特色。因此，深入比较研究二者的异同才能对其在中国古代雕塑史上的地位作出较为客观的评价。（一）奏汉俑...

摘要：中国画有着十分悠久的历史,它是由生活美、自然美、艺术美、形式美、技法美和材料美等等要素组合而成的综合体。而技法美又是各种因素经过曲折复杂的历程,达到了目前技法精深、理论详备、风格鲜明、体系完整的高峰。为了更好地促进中国画的发展,技法革新是中国画走向现代化的要素之一。因为伴随着每个新时代新的审美观念和审美趣味的形成。

摘要：龙山石窟是我国重要的道教石窟,它位于太原西南20公里的龙山东巅,古吴天观的所在地。现在洞窟9个,雕像65尊。其中,第4、第5窟始建于唐代;其余洞窟完成于宋元之交,蒙古窝阔台(元太宗)统治期间的1234—1239年。两期洞窟同属我国美术史上极为珍贵的雕刻遗存,现已被定为全国第四批重点文物保护单位。 然而,翻阅龙山石窟的历史文献,从雕凿完成的时间,窟龛、雕像的数目,洞窟名称的归属,以及在此基础上所进行的艺术分析,自古至今都是有差误的,研究工作亦显得肤浅与不足。为深入探究这些问题,笔者曾多次赴龙山石窟,对窟群的地理形态、

摘要：龙山石窟是我国重要的道教石窟。它位于山西省太原市西南20公里的龙山东巅。古称昊天观。周围群山环绕,松柏苍郁,灌木丛生,环境幽静。岩质属灰白色沙岩,易雕凿,也易风化。石窟规模不大,共有洞窟9个,雕像65尊。洞窟主要建在一突兀的崖面上,自西向东转而向北排列。1、2、3窟分上、中、下三层,与4、5窟均坐北朝南,6、7窟则坐西面东。在1—7窟团团相抱的外围,8窟建在4、5窟之前的岩石上,9窟则在1、2、3窟西边低矮的崖石中,这两窟亦坐北朝南。

摘要：中国画教学是关系到中国民族优秀传统绘画艺术的继承与发展的重要问题 李德仁先生在教学实践中力图以东方大文化为背景进行考察.构建中国画美学理论体系.开辟东方绘画学新学科 他主张:加强中国画本质的教学.认清中国画的价值地位:采取教派教学法与悟派教学法的结合;以四纲教学.促进学生认识掌握中国画形式;提出饰形学理论.丰富学生处理形象的手法:在技能训练中创用开合法:改革中国画教学内容.倡导东方绘画学新学科 他的研究探讨既有理论价值.同时对中国画教学改革也具有实践意义 中国古代画院是帝王御用的绘画机构.其规模以北宋为盛 南宋重整画院.规模不减北宋 余辉先生对南宋画院进行多方面考证研究.颇有收获.有自己独到见解.

摘要：民间面花艺术是从我国汉代以来就有的艺术形式。现代山西的民间面花艺术,广泛地应用和体现在岁时节令和社会生活的各个方面。它具有丰富的内容,多姿多彩的形式,而且由于地域不同,民俗不同,制作方法不同,在晋南、晋北,阳城,不同地区和县城具有鲜明的地方特色和独特社会文化价值。