摘要：张荣国先生的《北宋王诜〈瀛山图〉考辨》一文从文献、图像、风格等几个方面,对《瀛山图》进行了考证、分析,得出了现藏台北故宫博物院的北宋王诜的《瀛山图》系伪作的结论。本文从五个方面,对其论证,一一进行反驳,认为判定《瀛山图》是伪作,为时尚早。

摘要：近来,民生新闻多以市井新闻、娱乐新闻等为主进行播报,以富有一定人情味、有一定知识性和趣味性的软新闻为主要收视点,正在受到越来越多的市民关注和喜爱。它的新闻报道形式及内容符合当代新闻发展的现实需要,但也出现了低俗化的倾向。民生新闻只有进行差异化选择,多增加人文精神与人文关怀,进一步跟上时代的发展变化,创新节目,独树一帜,才能走在新闻报道的前列。

摘要："牛图"作为中国自唐代兴起的独立画科与当时的经济发展、皇权提倡息息相关,更有位列重臣的画界圣手韩滉接前朝遗风独成体系。存世《五牛图》与大量南宋或表现江南题材的北宋晚期《牧牛图》为这种类型图像研究提供了范本。在绘画风格的表现当中,这一题材能够追溯到唐代诗歌文学在田野题材兴起后对艺术的浸染,而南宋丰足的物质与战争带来的避世思想推动这一题材的类型化样式发展。纸本或绢本"牛图"作为主流样式又过度受到文学与宗教的干扰,虽然有着南宋理学兴起后对绘画艺术不断的渗透,也避免不了简单与重复的"样式定型"。在唐代到南宋的"牛图"图像学研究中,一直无法跨越的是缺少北宋早、中期北方"牛图"样本,而图像的缺席也成为"牛图"研究断档的关键原因。高平开化寺,一殿描绘佛教本生与经变故事的寺观壁画却罕见的绘有三幅"牛图",除了精美的画技,图像潜藏的信息量丰富。它与岩山寺壁画及晋东南宋金墓室壁画构成整个宋代牛图的多样态呈现。三幅图像能够清晰地反映出北宋繁荣的社会经济,以及农业技术、宗教艺术等诸多方面的进步、北宋形成的高度写实风格在对"自然"不断地描摹中具备记录"真实"的相对功能,从而也开启农业与百工图谱在宗教走向融通之后不断向民间普及的传媒特征。

摘要：传统装饰艺术源于生活,反映着民族文化的精髓,与现代设计风格也有着惊人的一致性,成为现代设计创作的宝库。其社会价值远远超过我们的设计作品本身。

摘要：在当今世界,工业设计已经成为接合艺术世界和技术世界的“边缘领域”。设计艺术领域中各种与人的“行为”和“意识”有关的问题逐渐被从事工业设计的人员所关注和深入,毕竟设计艺术与人性中最深层的东西息息相关,设计师必须通过对感性的理性认识方能入道,基于这样的认识,针对人的心理活动的一个最重要的认知过程——知觉,在工业产品操作界面设计中的应用进行了一个小结。

摘要：结合产品设计管理的相关理论,着重分析了产品设计流程管理的意义内容和管理方法,并提出了在管理流程中应着重注意的方面。

摘要：唐代文化博大精深、气象万千，作为其物质载体之一的唐镜，制作精良，形态美观，图纹华丽，以高浮雕艺术形式表现了大唐盛世的灿烂辉煌、流光溢彩。由唐镜纹饰可知，包括瑞兽祥禽、卷草图案在内的动植物纹饰尤为精美绝伦，各种图案都寓意着人们美好的愿望。而“中西合璧”特点十分突出，在绝大部分的铜镜中，都能看到葡萄。

摘要：从信息时代的特征,信息时代人们的消费观念,及新技术发展着手,步步阐明产品设计的一个主要特征——时代性。并从理论上着重论述了产品设计的真正内涵“以人为本”。人性化永远是产品设计的灵魂。

摘要：人类与自然的关系是东西方绘画永恒的主题之一。中国的艺术特别是山水画自其独立出来之时，就特别讲究意与境的创造，并以意境之高下来衡量、评价作品的优劣。在山水画创作中，意境美仍然是作品格调的重要特征之一。而西方风景画虽然成熟较晚，但表现了西方式的诗情画意，亦即意境美，同样具有永恒的魅力。然而不同的文化背景使它们呈现出迥然不同的境界，通过二者的差异比较，我们可以更加全面地了解人类艺术与大自然的关系，从而更好地了解东西方绘画艺术。

摘要：设计的对象是产品,设计的目的是为了满足人们的需要,即设计是为了人而设计,产品可以说是人们需要的产物。人机工程学的基本理论和工业设计的基本观念,都指明了现代工业设计中强调“用”与“美”的高度统一,“物”与“人”的完美结合。产品设计的出发点和归宿是以促进人的全面发展为导向,不断地满足人们日益增长的物质的和精神的需要。所以应从生理因素、心理因素,物质和精神等方面进行产品设计探讨。