摘要：近年来,学界对于监视电影的研究,多延续“电影与监控具有相似性”的论断,却忽视了“电影”和“监视”两个概念的差异。事实上,监视影像需要经过“转化”,即以某种方式置于电影文本中才能成为电影影像,“电影”与“监视”的差异正是监视影像进入电影艺术创作的前提。本文基于监视和电影在技术使用和行动目的上的区别,并结合具体文本,深入探究“监视”如何作为叙事主题和影像素材进入电影创作实践中。监视进入电影使得电影创作得以超越影像“真实”,达成更接近生活“事实”的表意效果。

摘要：在当代中国电影批评话语的知识谱系中,钟惦棐无疑是一位旗帜性和标杆性的人物。目前,学界对钟惦棐的研究蔚然大观、成果颇丰——既有体大思精的著作,亦有构思精巧的短文。然而,此类研究多聚焦在钟惦棐的美学思想和历史地位,对其电影批评活动的考察却鲜有人关注。基于此,本文以钟惦棐在20世纪80年代与群众影评的交往为切入点,考察其在建构“电影观众学”的路径中,与全国群众影评协会之间的深刻关联,为我们提供一个重新审视20世纪80年代中国电影批评话语体系,甚至当代中国电影文化的窗口。

摘要：山西昔阳澳垴山金墓《散乐图》共绘六人,分别是“舞旋色”“参军色”“大鼓色”“笛色”和两名“筚篥色”,壁画截选舞旋色表演、参军色指挥、其他乐器伴奏的片段,伴奏乐器都属当时宫廷散乐的常用乐器,参军色手持的“竹竿拂子”是宋辽金时期迄今为止发现的第三例“竹竿子”图像,整幅画面是金代民间散乐的演出场景,其中“杂剧色”和“筚篥色”相互串演,展现出“俳优、歌舞杂进”的散乐形态,说明存在“更互杂剧舞旋”的表演方式,演出内容不仅有杂剧,还有杂扮。《散乐图》反映了金代中晚期散乐和杂剧的融合情况。

摘要：当今时代,随着科技日新月异的发展,艺术与科技不断融合发展,使得新媒体时代的影视文化逐渐呈现出与传统文化形态所不同的新特征。现代影视文化具有即时性、导向性、普及性等显著特征,通过对生活和情感的直接再现,让观众在直观化的视听说中去认识、感受和思考,它已经成为当今社会人们生活中必不可少的一部分。影视文化传播是大学生群体易于接受和钟爱的一种尤其重要的信息传播方式,大学生从各种各样的现代影视文化中接触导不同的人生观和价值观导向,从而对这一群体自身的思考方式、生活习惯、价值态度和审美格调产生了潜移默化且深远持久的重要影响。

摘要：元代宫廷很少演出元杂剧,目前没有确切文献证明元代宫廷有其演出。从20世纪中期开始就一直存在“蒙元皇帝喜欢戏曲并促进杂剧繁荣”这样的说法,事实上蒙古皇帝并不喜欢元杂剧,目前没有文献证明他们看过元杂剧演出。有宫廷经历的元代文人都没有描写蒙元皇帝观看杂剧的诗歌,相反,他们的诗歌中有大量记载蒙元皇帝观看歌舞、杂戏、滑稽戏以及参与佛事活动的作品。元代宫廷杂剧演出情况并不好,元代宫廷构不成元杂剧的演出中心。“宫廷中心论”实际是学者对元代宫廷杂剧演出情况过于乐观的产物,有先入为主之嫌。

摘要：通常意义上,电影影像是固定和必然性的:它意味着其是经由摄影机记录、剪辑与后期处理,最后呈现在观众面前的经验之物。拍摄者可能会从不同角度出发对同一内容进行反复扮演和拍摄,但最后被甄选出来的总是符合其心理预期的结果。从电影发明历史出发,电影本身作为一种基于特定技术原理,并从根本上由人类想象力驱动的艺术,“想象”本身的发散性始终铭刻在电影的媒介现实中,深刻地影响着其中的视听展现内容。

摘要：儿童戏剧与神话在发生学上具有同源性,在想象性建构上也具有相似性。神话想象中的超然性和仪式性、神话身体性中的直观感性和真实性交流,以及神话精神中的狂欢表达,都与儿童戏剧的创作规律有着内在本质上的对应关系。儿童戏剧从神话精神的三个维度汲取养分,既为儿童戏剧的创作提供了强大的动力源泉,也对探寻儿童戏剧的艺术精神具有重要意义。

摘要：人性与婚姻的相融与相悖日益成为当今人们思索的问题,而“现代戏曲”在舞台上也逐渐开始构建和再现有关婚姻的反省与人性解读所蕴含的人文关怀与理解。在婚恋题材的戏曲创作中,现代性包括“人性意识”“女性意识”的底层逻辑以及“哲学话语”的上层逻辑,所体现的是一种观念、一个相对过程、一种哲学属性。经过对几部婚恋题材“现代戏曲”演绎中的详细解读,可以考察出剧作家对婚恋关系的深度思考与表达,同时深入分析戏曲的“现代性”内涵,也有助于认识和克服当下戏曲创作中出现的一些弊端。

摘要：中国电影的诞生与成型,离不开与戏曲戏剧的互构。文明戏在20世纪前二十余年中,丰富了中国早期电影的内容与艺术表现形式,文明戏创作群体也将类型化、市场化等意识充分带到电影创作中。最终,文明戏因种种原因为历史所裁汰,而电影则完成了对文明戏在物质与精神上有选择的继承,寻找到了独立定位并不断在时代的要求下被激发出革新动力,最终承担起代表中国文化走向世界视野,展现现代民族价值的责任。

摘要：《张协状元》是目前唯一一个留存完整的宋代南戏剧本,剧中角色的服饰描写十分丰富,表现了南戏服饰的典型艺术特征。就宋代南戏而言,角色服饰研究是以艺术的设计观念表现戏剧叙事和创作的多维与复杂,从而丰富戏剧研究。分析研究《张协状元》中的角色服饰,可管窥宋代南戏服饰的独特文化内涵,深化对宋代南戏服饰的认识。