摘要：随着社会的发展，博物馆藏品的概念不断扩大，藏品的价值也在不断提高，它不仅是博物馆业务活动的物质基础，也是传达和展示信息的主要工具。一个博物馆收集、珍藏的文物多与寡、库房建设管理的好与坏、藏品范围的扩大和价值的提高，从一定意义上讲，是衡量这个博物馆办得如何的重要标志，直接关系到它的职能作用的发挥和社会效果。因此，博物馆藏品保管工作如果没有各级博物馆长期不懈的努力，没有方方面面的关心、支持，是很难取得成效的。同样，无论是目前还是今后，仍然需要继续重视和加强对此项工作的指导、投入和扶持，

摘要：博物馆是文物和标本的主要收藏机构、宣传教育机构和科学研究机构,是我国社会主义科学文化事业的重要组成部分.

摘要：韦驮是印度的战神,传入中国后,和中国韦天将军合二为一,成了为人恭敬的韦驮菩萨。本文通过山西省艺术博物馆馆藏不同造型韦驮像,探究韦驮的来历、韦驮手中金刚宝杵以及韦驮像不同造型的含意。

摘要：山西省艺术博物馆藏有大量珍贵石质文物，从汉代到清代的画像石、石造像、碑刻等就达100余件，其中多为国家一、二级文物，具有极高的艺术价值和研究价值。但由于长期遭受自然的、人为的破坏，很多石质文物的境况都十分严峻。2008年5月，对馆藏46件套石质文物实施了具体的保护修复。对文物材质及保存环境和损害程度进行了分析测试，并筛选出相应的保护材料对其实施有效保护。

摘要：中国珐琅器的制作可追溯到宋元时期。至明代，永宣宫廷中开始广泛制作应用掐丝珐琅，之后的景泰时期最有名气，即人们所说的“景泰蓝”。画珐琅则出现较晚，于15世纪中叶在欧洲佛朗德斯发明，15世纪末在法国中西部里摩居以内添珐琅工艺为基础，发展成画珐琅重镇。

摘要：道教是我国土生土长的古老宗教，它与儒、佛并立于封建社会，合称为“三教”。在我国漫长的封建历史时代，道教的社会声势及其信奉人数均不及儒、佛，但它以独特的宗教文化体系顽强地生存了近两千年，并逐渐向国外传播，影响深远。道教文化是我国古代文化遗产中的重要组成部分。

摘要：油画保护与修复在国外是一门古老的技艺,而在中国的艺术届和收藏界而言,它还算是一个比较全新的理念,我们如何认识油画保护与修复的必要性和理解油画保护与修复的理念、如何科学有效的加以实施,是这篇论文的重点。

摘要：军持来源于印度,又称净瓶,是僧人云游时随身携带的必需物品。军持造型独特,时代特征鲜明,伴随着佛教传入中国,最早见于记载在晋代,现今考古出土最早的军持实物是江西新建隋代青釉象首军持。军持这种器物在我国有不少的实物,时代从隋代一直持续到清代,随着时代的变化其风格也在变化。笔者从军持的来源、型式分析、年代分期及功能演变等方面展开讨论,以期能对军持的研究起到一定推动作用,让人们更好的了解军持。

摘要：本世纪30年代，科学领域对中亚细亚的古老艺术还是一无所知。在发现焙烧粘土小塑像和放在小型棺材里的骸骨以及少量壁画残留痕迹后，才微微地揭开了中亚细亚各民族——现代塔吉克和乌兹别克祖先文化有趣而重要的一页。1932年出土的著名的阿依尔塔姆斯壁画，几乎是这一时期唯一的硕果，也是仅存的一处古代艺术文化遗迹。

摘要：中国刺绣源远流长，在世界服饰文化宝库中占有重要的位置，是中国传统工艺美术的重要组成部分，是中华民族智慧的结晶。