摘要：传统存储系统的读、写性能差,无法安全存储高密度信息。故设计基于大数据的高密度信息安全存储系统。系统硬件由FPAG接口模块和PCIE硬核模块组成,主要负责安全存储高密度信息。系统软件使用NAND FLASH作为控制程序,主要负责坏块管理。软、硬件结合,完成基于大数据的高密度信息安全存储系统的设计。最后通过仿真实验,测试两个系统的读、写功能是否符合设计需求。实验结果表明,所提系统可以完成高密度数据的读、写请求操作。

摘要：文化创意企业由于固定资产少、运营风险高,很难从商业银行获得融资。文化保险的出现能够有效降低文化企业经营的不确定性,增强文化创意企业的抗风险能力。通过向保险公司投保并将保单质押给银行,可以降低商业银行的融资风险,提高商业银行的信贷限额,有效缓解文化创意企业的融资难问题。首先对文化创意产业风险承保范围进行分析。然后根据文化保险的类型提出了三种保单质押融资模式,设计了相应的流程,并从文化创意企业、保险公司、商业银行各自的角度提出了防范融资风险的措施。最后对保单质押融资服务定价问题进行了研究。

摘要：新世纪以来,中国电影人开始将消防事业纳入到镜头之中,一批优质的国产消防题材电影应运而生。尽管这些电影的投资与票房诉求各不相同,导演的艺术素养、偏好等也存在差异,但纪实美学的创作原则都在电影中得到了贯彻。国产消防电影在高度尊重事实的表达中,直逼艰辛惨烈,触及喜怒哀乐,为观众还原出了时代的影像,也为我们展现出了一种贯彻纪实美学后,实现经济效益与社会效益双赢的可能。

摘要：在经济全球化的今天,一样能满足人们需求的新事物产生,可能很快就能风靡全世界。然而建筑却与此不同。建筑是特定地区的产物,世界上没有抽象的建筑,只有具体的地域性建筑。它总是扎根于具体的环境之中,受到所在地区的地理气候条件、地形条件、自然条件、以及城市已有的建筑环境的影响和制约,这是不同地区的建筑形式和风格迥然不同的根本原因。

摘要：楚式漆器有着2000多年的悠久历史,精美繁复的纹样、优美简洁的造型蕴含着丰富的文化艺术价值。但是,其文创产品品类单一、造型原始,未能形成良好的品牌形象,与当下的文化创意产业市场脱节。基于此,本文试图在现代文化创意产业蓬勃发展的环境下,从楚式漆器代表性的纹样、色彩和器型等方面,探讨其在产品设计应用中更多的可能性,促进楚式漆器产品的创新性发展。

摘要：河东文化积淀深厚,历史遗存丰富,将河东文化符号融入产品及包装设计中,增加产品的文化厚度,拓宽文化的传播广度,让河东文化在新时代得到更好的传承和发展。本文立足河东地域文化,对文化创意产品及包装设计策略进行研究,探讨符号学原理下河东文创产品及包装设计方法的更多可能性。将河东地域文化元素进行设计符号化,尝试构建新的文化产品及包装设计模型,文化艺术内涵与生活理念更好的凝聚在文化创意产品中,不仅能提升河东地域文化价值、满足大众的需求,而且能通过文化传播媒介将形式感的艺术载体植入到日常生活中。

摘要：铜鎏金机制币式扣是旧时人们服饰上的一种纽扣,它于19世纪从西方传入我国,后由外国洋行在我国本土生产。铜鎏金机制币式扣的流行与我国"同光中兴"的特殊历史时期有关,与我国当时货币制式的改革有关,与我国民众在资本主义萌芽阶段,追求工业革命带来新的时尚有关。铜鎏金机制币式扣的造型传达着中国传统文化的信息,对它的赏析有助于思考如何把我国传统图形艺术通过现代技术手段应用到具有现代审美要求的生活用品当中。

摘要："劝善"是流行于民间的一种以讲唱形式劝人积善行德、与人为善的讲唱艺术,山西河东民间现今仍有大量的劝善遗存。由于它内容丰富,曲调婉转流畅,词句通俗易懂,在当地农村仍受到群众喜爱。本文运用民族音乐学和音乐社会学的理论方法,通过实地考察和走访,结合收集和掌握的文献资料,对其唱词格律、旋律程式、艺人状况、传承等进行了描述分析,并对其宗教意识、社会功能价值进行研究。

摘要：河津说书是山西晋南地区河津市现在仍流传的用当地方言集体说唱的艺术品种,属于民间说唱范围。其师承传统一直与乡间礼俗融合在一起,并有着自己系统的传承模式。通过对其拜师、师承方式、师承内容的调查分析不难看出,河津说书的师承传统是由说唱本身的艺术规律和社会历史条件等因素所决定的。

摘要："劝善"是流行于民间的一种以讲唱形式劝人积善行德、与人为善的讲唱艺术,山西河东民间现今仍有大量的劝善遗存。由于它内容丰富,曲调婉转流畅,词句通俗易懂,在当地农村仍受到群众喜爱。本文运用民族音乐学和音乐社会学的理论方法,通过实地考察和走访,结合收集和掌握的文献资料,对其唱词格律、旋律程式、艺人状况、传承等进行了描述分析,并对其宗教意识、社会功能价值进行研究。