摘要：动画角色设计中不同受众群塑造技法各异,分析了动画角色设计创作中存在的批量生产动画的模板化、角色塑造单一流程化等问题,从受众群的角度探讨动画创作中加强塑造生动角色的技法,如造型设计、动作设计、个性语言、色彩运用等。针对不同受众喜好,从幼儿受众、青少年受众、成人受众三个类型对应分析措施,以期为今后推出更具丰富情感和性格的个性动画角色,设计出深受各受众群欢迎、有影响力的动画角色提供借鉴。

摘要：佛教自西汉末东汉初传入中国,佛教艺术为了传播佛教思想文化而随着佛教思想渐趋中国化演变成具有本土性、民族性的艺术。敦煌壁画是敦煌艺术主要组成部分,在题材内容、人物造型与结构布局、线描勾勒与赋彩设色等方面都较好体现了中国化佛教艺术民族化、本土化进程。

摘要：安徽当代书画家按照年龄和艺术成就及影响力可以分为四代,对每一代书画家面对艺术市场的态度、方式及结果等方面展开分析,分析每一代书画家所面临的市场形势,从主观和客观两方面探讨当代安徽四代书画家作品的市场表现。同时,针对每一代书画家自身的特点,对其作品未来的市场表现作出预判,并提出建设性的意见。

摘要：门采尔是德国19世纪现实主义画家,自学成才,一生经历了许多重大历史事件,是位博学多才的艺术大师,其艺术成就以素描为最。受当时时代背景及工业革命的影响,他的艺术充满了时代气息,多以现实为题材,描绘日常生活中的场景,充满时代气息,风格淳朴自然、手法多样,对以后德国艺术的发展影响深刻。门采尔的素描具有直面现实、反映时代,题材广泛而以劳动为中心,绘画技法精妙等艺术特征。探究门采尔的素描艺术,对我们学习和欣赏素描艺术有重要启示。

摘要：徐渭与卡拉瓦乔,一中一西,却都被称为艺术上的疯子。艺术源于生活,其实更源于生命。研究二者的绘画艺术,是对二者惊世骇俗、敢为天下先的艺术生命的探索。徐渭开创了中国大写意花鸟画先河,在艺术上绝不依附他人,喜好独创一格,具有强烈的个性,风格豪迈而放逸;卡拉瓦乔则是西方现实主义艺术开拓者,作品具有鲜明民主主义精神,与当时古典主义分庭抗礼,将现实生活中贫苦百姓引入教堂圣像画。

摘要：漆画艺术属于视觉艺术,它是通过漆画作品向欣赏者表达自己的情感和传达自己的观念。漆画艺术中的技艺是表达漆画艺术的载体,其艺术来源于漆画技术对生活的升华,其技术变革引领着现代漆画艺术的发展。漆画中技与艺的关系启示漆画艺术家要形成个人特色的漆画艺术表现语言,这直接关系到漆画艺术创作质量的高低。

摘要：佛教在高昌盛行有一千余年,其著名的佛教石窟吐峪沟石窟是高昌现存最早,洞窟保存较多的石窟群。其精美的佛教壁画、佛教造像艺术,为研究高昌佛教文化及艺术的发展起到了重要作用。以吐峪沟石窟壁画为中心,分析早期佛陀、菩萨、飞天造像的基本特征,探寻其影响的来源,以还原最真实的高昌早期佛教造像艺术,对研究河西及中原地区的佛教造像艺术,有重要意义。

摘要：现代艺术与传统艺术的区别总的来说只有两个字,即"反叛"。在艺术范畴内部的"现代性"是自觉地与古典艺术理性知识主义、社会道德主义与和谐秩序主义的传统范式相对抗,企图超越既有的艺术传统,转向感性、非理性、非秩序与艺术独立自律,从而形成一种新的艺术价值观念;同时,在西方社会现代化的"现代性"实现过程中,现代艺术也是对其中暴露出来的危机一面的反映,艺术家们不满于社会现代性带来的诗意丧失、人性失衡与价值失落,渴望用审美的维度来拯救现代人,从而转向感性个体的审美。

摘要：唐代至近现代名家临写《兰亭序》时忠实原作的少,以己意即意临探之的多,这是善学《兰亭序》的现象。到明清时唐临、摹本少又之少,唐后尤其是明清时刻本很多,这时的刻本面貌与原帖已相去甚远,意临尤为重要。总之名家临写的艺术特点多与自己的书法艺术风格相同,使《兰亭序》日益变为风格多样的艺术"复制品"。

摘要：漆画是以天然大漆为主要材料的绘画，除漆之外还有其它材料。漆画作为绘画的一种形式，其题材内容有着很大的包容量。漆画艺术作品所展现的深邃的意境美是优秀的漆画艺术家的高超技艺和艺术情感的体现，也是我们所追求的漆画独特的含蓄美的最高目标。成功的漆画作品必然是艺术家的高超技巧和思想情感的凝聚。