摘要：中国艺术因其审美隐喻和构成方式的独特,而与西方艺术形成很大的结构差异。本文通过对商周之际中国艺术结构整合的描述,揭示了中国艺术在型态、媒介与旨趣追求方面所显示的特质。

摘要：在对王国维"古雅说"的研究中,传统的看法是以"古雅"为"风格""技巧""功力"或"艺术形式美"作为"古雅"的主要内涵,这些观念并不能反映"古雅"的本质,"古雅"是指以艺术符号的形式美为审美对象,以人在符合创造活动中本质力量的对象化为审美内涵的一种审美范畴。"古雅"说揭示了艺术活动的符号性质,具有重要的美学意义。阐释王国维"古雅"说的独特观念,使它在中国古典美学和西方美学的对话和交流中展示自己的意义,这是当代美学研究中的一个重要课题。

摘要：20世纪90年代是一个散文的年代,此间具有宜于散文发展的文化生态。散文作者构成的结构性变化,社会生活的多样态呈现,读者市场的分层需求等,生成了90年代散文丰富的结构镜像。文学的智慧聚集于散文的园地,余秋雨和周涛应是90年代散文作家中,更具精神价值的代表作家。

摘要：　元好问的词作在内容上常常写奇险壮美的北国风光与狩猎战争,并敢于写真情、至情,较少受封建道德规范的束缚,艺术上,不少词充满了英风壮气,雄健质朴,出语新奇,凡此均表现了不同于汉族词人的北方民族文化特质。

摘要：Li Bai’s poems were deeply influenced by QU’s SAO and shared some simiarities with the latter not only in lexicons,sentences and texts,but also in thematic content and *** Bai’s poems inherited from FENG and SAO,especially from SAO,and LI Bai and QU Yuan had similar political ideals,similar life ups and downs,and the same upright personality and temperament,so both of them created the immortal poems which are the perfect combination of realism and romanticism.

摘要：钱钟书楚辞研究新思维 ,可以概括为两个方面 :一是中西文化比较法 ,他以深厚的中西文化底蕴 ,相互融通 ,解读楚辞 ;二是感悟与思辩相统一 ,他将诗歌艺术与考据有机地结合起来 ,从而取得了突破性成果 。

摘要：“五四”戏剧理论经历了从“对抗化”到“国剧化”的发展过程。所谓“对抗化” ,不仅指新旧两派的对抗行为 ,而且指新派戏剧理论者站在西洋戏剧的立场对中国传统戏剧否定性的自我审视 ,及旧派戏剧理论者站在中国传统戏剧的立场对西洋戏剧的排斥性的他者批判 ;而“国剧化”则是站在世界立场更是站在民族立场 ,在积极梳理戏剧的审美本质特征、戏剧艺术的系统性、综合性和旧戏价值的基础上 ,对“话剧”与“戏曲”

摘要：本文对副词"又"进行系统研究,从信息论和认知科学的角度出发重新探索"又"的语义特点。文章第一部分根据"又"及类似副词具有拷贝信息的功能,即能在话语中提供或补充信息量这一特点,提出拷贝型副词的概念,并在此基础上对"又"的语义和用法重新归纳分析,将其分为两大类:即完全性拷贝和部分性拷贝,部分性拷贝又包括同质性拷贝、补充性拷贝和对立性拷贝三种情况,并依此对"又"的拷贝信息的特点作了全面的分析。