摘要：随着现代新兴媒体的发展,电视广告迫于市场竞争及生存的压力,存在诸如社会责任意识缺乏、广告公益性欠缺、媚俗化严重等功利化误区。现代社会人文视角下,电视广告只有立足于公益性及人文性展示,积极探索符合文化性、创新性、真实性等要求,才能满足社会及公众的情感消费需求,进而摆脱其发展困境。

摘要：丁玲以其丰富的人生体验、鲜明的艺术特色为世人瞩目.她不仅是中国的,也是世界的.国外的丁玲研究自丁玲20世纪30年代成名以来从来就没有间断过.丁玲的作品先后被译成20多种文字,在世界文学界享有盛名.随着其作品被翻译,丁玲研究也逐渐深入开展起来.丁玲研究比较活跃的国家有:新加坡、美国、日本、苏联、德国、法国、保加利亚等.关于国外的丁玲研究状况,孙瑞珍、王中忱早在1985年就出版了《丁玲研究在国外》一书,较为详细地介绍了1985年以前国外的丁玲研究状况.

摘要：地域经验为新时期乡土叙事提供了丰富的艺术滋养毋庸置疑,但是偏执或拘泥于地域经验对作家来讲也有一定的负面作用,它限制了作家的思维模式,阻碍了文学作品精神境界的提升,并使作家陷入文本世界封闭化和人物性格类型化的泥沼难以自拔。作家应站在历史和时代的高度,理性审视地域文化,关注更多具有普遍意义的人性的本质和困境,进而从地域文化的审美范畴上升为人类普遍意义的审美范畴。

摘要：刘庆邦是一个倾情关注农民、表现农民并在创作上取得较大成功的作家。在他的笔下,塑造了许多栩栩如生的农民形象,形成自己独有的创作艺术特色,并提出了自己的创作理论。

摘要：按照一般的理解，文化可分为三个层次：器物、观念和制度。任何文化都可以在这三个层面找到自己的独特之处，反过来讲，一个民族文化的独特性要靠器物、观念和制度反映出来。话本小说作为具有浓郁中国传统文化特色的小说类型，从其生成开始就是中国传统民间艺术和主流文化结合的产物，无论从文本形制还是叙事艺术等各方面均表现出了浓郁的民族特色，中国传统文化对话本小说的影响是多方面的，可以说，话本小说是典型的文化叙事文本。传统文化对话本小说叙事的影响或者塑造是通过器物、观念和制度来实现，也就是说，这些都作为文化标志物参与了话本小说的文本建构和独特艺术性的生成。

摘要：话本小说与当今活态的"说话(说书)"艺术具有共同的渊源。叙述者存在的基本状态:叙述代理和角色跳跃,很好地解释了话本小说叙述的独特性,以及文本通过叙述所呈现出来的文体特征。正因为话本小说叙述者时刻处于叙述代理和解角色跳跃状态,才维持了话本小说叙述合理性的存在。

摘要：80年代后期,在小说语言观念变革的社会语境之下,阎连科开始尝试在小说中使用豫西地域方言写作,并逐渐加大运用方言写作的力度。到《受活》发表时,阎连科豫西方言在作品中的运用达到极致,并使之成为自己小说的语言特色。豫西地域方言在其作品中有三种不同的运用形式,其灵活运用给阎连科作品带来独特的审美效果和艺术张力,展示了人物的独特个性,为读者展示了一个陌生新奇的"耙耧世界"地域风情和俚语乡俗杂糅一体的隽永画卷,但同时也给作品的阅读带来一些语言障碍。

摘要：由年轻导演毕赣执导的电影《路边野餐》拿下多项世界大奖,这部艺术技法独特、意蕴含混的作品引起了广泛的关注与争议。要想深入理解这部影片的主题,一定要对影片中的重要意象尤其是圆意象有一个基本理解,这些圆意象包括物体的圆形如钟表等,也包括人物行动、事物运动变化的圆形轨迹。像圆一样的轮回变化是电影中人物行动、故事情节发展的基本形态,直接关联着影片的主题呈现。

摘要：将小说语言艺术转换为视听艺术过程中编导对于原著的改编是十分必要的，但编导绝不能急功近利为追求市场化和媚俗等因素脱离原著的精神内核妄加改编，否则就失去了原著所传达的文化价值观，因而影视的改编必须有一个适度原则。结合这一原则，笔者将《让子弹飞》和其原型文本《盗官记》作一比较，指出影片在人物、故事情节、主题等三个方面与原著相左，并进一步分析了其得失及个中原因。

摘要：鲁迅先生在《中国小说史略》中就曾说：“《南柯太守传》立意与《枕中记》同”①。的确，它们都是通过“梦如人生”的构思来表达“人生如梦”的理念的。不过，尽管它们在立意上有较多相似，但在具体的叙事艺术上却差异较大。和史传性质较强的《枕中记》相比，