摘要：本文认为我国"文革"前的十七年国家意识形态叙事的策略是:改造、排斥作为文学表现对象之一的日常生活,批判、改造作为创作主体的作家身上的个人主义。并对国家意识形态叙事的效果即促成艺术在高压下产生自律运动的成因进行解读。

摘要：《夷坚志》对南宋乃至后来的说书艺术影响深远,它与《水浒传》的关系极其密切。不特鲁智深、李逵等形象之塑造受其影响,即《水浒传》中所描写的宋代社会风俗、场景及故事设置等诸多方面,也往往可以在《夷坚志》中找到素材来源。如戴宗的"甲马"、燕青等人的"刺青"、孙二娘等人的"人肉黑店"、张横等人在浔阳江"舟中行凶"的盗贼行径等都是明显的例证。此外,其他一些长篇小说的编创也从《夷坚志》中得到过启发或借鉴,如《三国志通俗演义》中的"关羽人头"与"孔明祭北斗",《封神演义》中哪吒擒敖光等即是。

摘要：在南宋对江西诗派的质疑声中,刘克庄称赏黄庭坚的人品,肯定黄锻炼精致及其艺术成就,强调其"自成一家",并确认其诗家宗主地位,对宋诗有创新性的贡献。刘克庄特别提出黄诗有"尖新"、"险怪"的风格。这是内行眼光,基本符合黄诗的创作特点。这些批评观点体现了刘克庄"性情"与"锻炼"并重的诗学思想。

摘要：兰色姆的"构架—肌质"学说因含混不清而遭人诟病。有学者将构架等同于内容,把肌质视为形式,明显缺乏严谨的思考与辨析。"构架—肌质"理念是兰色姆本体论批评的基石。兰色姆在区分构架肌质的同时,没有忘记强调二者是不可分割的有机整体。文学文本中的肌质大致有四种基本形态:附着于逻辑认知之上的艺术直觉;细节化了的附加性事件;以修辞为主的语言技巧;格律限制中的语音韵律。

摘要：审美距离是20世纪以来颇有影响的美学理论之一。徐訏小说创作中审美距离的运用,为他赢得了广泛的读者。其早期的创作倾向于营构艺术与情感之间的审美距离,居港时期的创作则着重探讨审美距离中的"差距"现象。这种审美距离意识的建构有着深厚的哲学和经济基础。

摘要：一"怪圈"深重,悲剧深重,触动人性深重;二"葱绿配桃红"的苍凉,"异教徒"般地追寻人性与艺术;三意象妙笔生花,境界苍凉,如同一口井任人淘洒而不会穷尽。

摘要：新时期的小说创作在中国当代小说创作发展史上占有重要的地位。不少作家对西方现代派小说的"意识流"表现手法、"荒诞派"表现手法以及"黑色幽默"表现手法进行了新的探索,取得了显著的实绩。对其进行总结和梳理以及寻找作家们进行艺术探索的原因,具有启迪意义。

摘要：谢晋电影作为80年代电影艺术的里程碑,在21世纪视野中已成共识,它的艺术思维始终与时代主流同步,在坚持宏大叙事的文学原则的同时,又渗透着对人与生命状况的关怀,彰显人道主义以及在适切时机,伸张人性宽度并对现实持质疑与批判态度。《芙蓉镇》非常机智且深刻地表达了谢晋这一艺术的主题诉求。

摘要：陈染的《饥饿的口袋》与徐坤的《厨房》都是女性主义写作,二者在叙事方式和技巧上存在着极大的差异,《饥饿的口袋》采用了有限的主观化的叙事视角,作者意识控制着整部小说的情节发展和人物的思想活动,小说类似于由单一的作者意识独自承担的心灵宣泄和独白;《厨房》是全知型视角,叙事客观冷静,作者意识不是控制全局的唯一力量,人物之间的对话、人物自身内部的对话、作者与人物间的对话等不同话语间的对话构成了一种独特的对话型叙事结构。

摘要：个人化立场的核心是艺术的自由精神,它包括作家的思想立场和叙事立场,二者构成作家创作立场密不可分的两个方面,本文从四个方面探讨新生代作家中体制外自由写作者出现的意义:体制内写作与作家个人化立场的丧失;对体制内写作的质疑和自由写作者的出现;自由写作者的立场:自由写作既是一种生活方式,更是一种保持个人独立精神的姿态;自由写作是一条光荣的荆棘路。