摘要：潮汕地区位于我国广东省,古时既封闭又开放的地理区位造就了潮汕独特的地方性文化根基,亚热带季风型气候的环境条件为岭南地区茶叶栽培提供了生长温床,中国传统茶文化的精神内核为潮汕地区工夫茶的产生和发源塑造了价值取向。伴随“中国传统制茶技艺及其相关习俗”进入联合国教科文组织人类非物质文化遗产行列,潮汕工夫茶民俗由百姓日常的饮食习惯,化身为仪式化抽象化的艺术形式、象征品位的后现代生活方式以及非仪式化的表达性礼物,成为日常生活基础上生活艺术化和艺术生活化的民俗消费产物。相较于琐碎而为大多数普通民众所共享的日常生活,艺术更带有感官层面的审美体验和精神层面的审美情趣。本文研究基于民俗文化对于民众生活的多重建构,立足于潮汕工夫茶在潮汕一代的当代实践,从地理区位、文化根基入手有线索地追溯潮汕工夫茶的前世今生,通过联结工夫茶的传统与现代性征,研究当代潮汕工夫茶所显示的民俗日常化与非日常化通道,具体考察当代潮汕工夫茶民俗对于民众生活与艺术的双重建构。

摘要：音乐剧是融歌、舞、剧于一体的综合舞台艺术,气氛热烈、节奏明快,表演者载歌载舞,夹用说白,通过唱腔、舞蹈推动剧情发展,演绎故事。音乐剧囊括文学、音乐、舞蹈、戏剧、舞台艺术等多种艺术形式,凭借独特的艺术魅力和亲和力使观众获得全方位的视听享受和审美体验,因此深受大众喜爱。本文试着从音乐剧的发展史与主要特征出发,探讨音乐剧创作的规律和方法。

摘要：粤剧,粤剧又称“广府戏”“广东大戏”,流行于广东、广西南部和香港地区、澳门地区等地。粤剧表演质朴粗扩、化妆简练、色彩浓艳、服装华美,富有浓郁的地方特色。岭南派古琴艺术,岭南派古琴艺术主要流传于广东省广州市及周边地区。

摘要：长期以来,巴赫钢琴作品被列入国内外钢琴专业学习的必修课程,在各类钢琴考试、艺术考试和音乐比赛中也被选为必弹曲目。精通巴赫钢琴作品演奏是钢琴家的必备基本功,而对于业余的钢琴演奏者而言,学习巴赫钢琴作品也具有重要意义。通过分析巴赫钢琴作品的风格特征,探讨巴赫钢琴作品的演奏方法,以期促进音乐教育的发展。

摘要：人民群众的文化意识对社会文化建设而言尤为重要,相关单位应重视文化精神的创新发展,通过有效的群众文化艺术舞蹈编导,提升人们的文化艺术素养。群众文化艺术舞蹈编导过程中,编导人员要结合群众心理诉求,提升群众舞蹈编导的针对性、专业性,不断提高舞蹈编导质量,获得更多人民群众对文化艺术舞蹈的认可,进而实现群众文化艺术舞蹈的可持续发展。

摘要：舞蹈是一种常见的艺术形式,随着时代的发展,喜爱并参与舞蹈活动的人逐渐增多。在此背景下,广场舞蹈逐渐走进大众的视野范围。广场舞蹈既能够强身健体,又具有一定的艺术美感。不仅如此,其集群效果较好,易营造出一种欢乐的氛围,能为人民群众精神面貌的展示提供渠道。本文就广场舞蹈的艺术特点进行研究,并对其创作展开探讨,希望能够为学界对于广场舞蹈的研究提供一定的参考和借鉴。

摘要：广州地区的客家人来源多元,包括从中原直接移民而来的,客家山歌已成为他们表达喜怒哀乐的方式。"山歌会"是客家山歌传播的悠久传统;广州客家山歌具有独特的艺术形式,如《过山拉》《舞春牛》《圣公调》《霸腔山歌》《四句板平声》等等。广州客家山歌独特歌调的形成,与独特的地域文化相关。

摘要：粤话讲古是艺人用广州方言对小说或民间故事进行再创作和讲演的一种语言艺术。但粤语讲古的讲稿少有文字记载,主要靠师徒口口相传,研究材料多为电台录下的老艺人表演音频,研究理论较少,加强对其抢救记录,培养讲古承传人和观众群迫在眉睫。银河小学运用“粤语讲古”这一载体帮助学生积累语感,发展思维,提升语言艺术能力,培养新一代的粤语讲古传播者和受众,传承广东优秀传统文化。

摘要：非物质文化遗产的存续一般是建构在地方性表述之上的,而在现代语境下,这种表述正在受到冲击——在传统与当代、地方化与全球化之间,面临着存亡与变革的抉择困境。非遗正从社会文化场景中脱离出来,成为通俗化的表达,并有沦为现代艺术表达的附庸之忧。因此,面对现代语境下表达与叙事的困境,非遗保护应当持有更为审慎的态度。

摘要：群众文化创作其主体是人民群众,是由政府倡导、社会群众参与形成的普及、传播,满足人民群众文化需求和保障人民群众基本文化权益的各种群体活动。群众文艺创作并不应该是曲高和寡、阳春白雪的事物,而是应该每一个群众都可以欣赏甚至参与其中的事物。如何让群众真正自我参与、自我娱乐、自我创造,艺术创作者的职责就是要正确引导群众去鉴赏、参与、享受艺术创作,从而整体提升全民文化素质。