摘要：2005年9月10日,天空晴朗。法国的圣康坦市,洁静的街头、古典的建筑,向人们娓娓地述说这座城市的古老与底蕴。街头花团锦簇,绿叶如油,果实累累,富贵吉祥,充满着丰收的喜悦,又好像在表达这个文明城市对远道而来的客人的尊敬与欢迎。一位中国艺术老人的金石书画展的招贴,已经遍布了该座城市的每个角落,招贴上那充满中国写意画风采的荷花,与该市经典与文明相互映衬,如同今日的空气一样新鲜,令人精神振奋。圣雅克展览馆,是该市的艺术圣地。

摘要：中国篆刻艺术是从古代印章发展而来,是一门历史悠久的传统艺术。2003年,"中国印·舞动的北京"诞生,隐喻着中国的信誉和沉稳。作为北京奥运会的会徽,它表现出了北京的活力和魅力。如果单从文字释意,"印"就是符节,是凭证。最早的中国印是印玺,与货物、私有财产的奴隶制密切相关;

摘要：近年来,非物质文化遗产的保护传承引起世界各国前所未有的高度关注,已经成为反映一个国家或地区文化实力的重要标志。在新的历史时期,有着五千年悠久历史的中国如何使非物质文化遗产成为中华民族传统文化的延续之链,成为满足人民群众精神文化需求的有效方式,是摆在我们文化工作者面前的一项紧迫任务和重要课题。

摘要：一.觅山居江冰:从广州开车,两小时下高速,到达粤北清新浸潭镇,从镇上转山路进山,跟着导航寻找文友陈露推荐的雅士山居。意外发现,越走越窄的山路边上的树上,却越来越密集地挂着山居的蓝色招牌。彩虹台风刚从广东转向广西,但余威尚在,风歇息雨不止,山路旁多见山上的黄色水流汹涌而下,甚至漫延路面,车轮驶过,溅起白色水花;目光所及,山洪奔腾,一旦雨大,心中忐忑不安,担心山路塌方,误我美丽前程。车进大山,雨渐渐地稀落。

摘要：过岭南进广东到羊城,那是'鸟语花香'之地。花城广州初春季节,盛大花市近于尾声,而花与果相连,轮到佳果开花登场。常见三种:荔枝、龙眼、芒果,似乎也是一夜之间,挂满枝头,细碎淡白或淡黄,一瞥而过,小花成簇,不仔细看,还以为是满树冠新发出嫩叶——均是低调且朴素的花,却酝酿着八月夏季绚烂的丰收。木棉花落尽,枝干始发叶,从喧闹到安静,

摘要：2012年,我迁入广州居住的第十个年头,才借清明小长假,游览黄埔军校。其实我就住在与长洲岛一江之隔的琶洲,仰头看新港路上指示牌"黄埔军校"四个字也有十年,总觉远,交通不便,迟迟未去,电视剧《人间正道是沧桑》和广州市社科联拍的纪录片《黄埔军校》,给予我召唤。

摘要：我一向以为,广东文学在近三十年以来,对于本土文化的表达相当薄弱,尽管在上世纪90年代女性文学中有一度领先全国的"都市表达",但就广泛意义的地域文化表达上,无法跟上欧阳山《三家巷》、陈残云《香飘四季》和秦牧《花城》等文学前辈的步伐,与"北上广"的经济地位落差极大,长期在全国地域文学表达方面处于弱势。就此意义上说,张欣、吴君、吴学军的几部近作,既是一次地域文化的成功表达,也是广东文学的一个重要收获。我将三位作家的努力视作具有标志意义的广东本土叙述意识的苏醒与坚持。

摘要：广州市作家协会在唐宁书店做了一个"名作解密"的活动,头一个邀请的嘉宾是传记、随笔作家兼学者止庵先生,解密的对象是止庵新书《惜别》(上海人民出版社2014年出版)。受嘱托,敲敲边鼓,充当嘉宾主持。书快递到家,端详书的封皮,好比见人第一印象,拼脸时代,书更不例外。淡黄色布纹、硬壳、不大,但厚实敦厚,加一白色腰封。

摘要：豫园湖心亭,四人各点一客茶水,有桂花龙井、茉莉龙珠、菊花普洱、正山小种,中式茶盅,一人一位,摆上圆桌。每客50~70元,价格不菲,却配得上眼前非凡美景:古楼亭阁,雕梁画栋。更有票友轻轻吟唱昆曲,一首《牡丹亭-游园》,咿呀咿呀,婉转如水,文雅散漫:'原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱'。那唱腔、那意境、那想象,携着绿茶红汤的香气,与小楼窗外的游人和景色,遂成一楼春色满。

摘要：诺贝尔文学奖新得主莫迪亚诺出生于"二战"尾声,家庭背景复杂,他17岁便与父亲断绝了来往,一直靠政府资助读完中学。他的父亲是意大利犹太后裔,母亲是比利时表演艺术家,莫迪亚诺的父亲于二战期间从事走私活动,战后则在金融界工作,与纳粹时期的德国秘密警察以及有组织犯罪集团关系密切。有资料显示,莫迪亚洛之所以投身小说创作,与他的父母二战经历以及由此导致的内心焦虑密不可分,他的创作有两个关键词:寻根与记忆。我对莫迪亚洛没有研究,但这两个词,如一束阳光——聚集并耀眼——直射我的心灵,我顿时觉得遥远法国的这位小说家莫名其妙地亲近了许多。