摘要：培育动漫产业对广东建设文化大省和实现产业结构升级具有深远意义。从产业经济理论出发,广东要成功发展动漫产业,除了积极借鉴国际经验,树立"文化创意,科技创新"的双轮驱动新理念,关键还在于选择"播出带动,资源整合"的产业发展模式,充分利用广东电视传媒原创资源、播出平台和网络营销优势,以市场引导供给,提升播出效率,加快动漫形象塑造,体现资源整合价值,深化上下游协作,各环节共享产业总收益,加速产业茁壮成长,勇于走出一条有自己特色的道路,早日实现"亚洲动漫原创中心和传播中心"的战略目标。

摘要：分析广东动漫产业的现状与趋势,认为广东具备了发展动漫产业的良好基础,同时也存在资金短缺、人才不足、产业链协作机制缺乏、尚未形成赢利模式等发展瓶颈,将来要在教育动漫化、企业品牌化、合作国际化等方面寻求突破。

摘要：近代中国报刊广告画以大众需求为导向,具有优越的创新原动力,形成了自身独特的艺术特色:即图文并存的二元布局构图基本组合、插图文字的艺术性表达、时尚化的画面灵巧构思,及视觉审美与印象震撼之间的两难取舍。客观而言,这些特点源于其与生俱来的功利艺术的基本定位,在现实中也容易导致偏狭性的一面,与纯艺术之间形成差别。

摘要：一、伦理中心主义的价值原则 就价值的最通常的意义来说,它是一个经济学的范畴,以经济学的规律为原则。以后它扩展到各个领域,具有了更广泛的涵义。在价值世界中,除了物质的价值之外,还有精神的价值以及人的价值。各个不同领域中的价值标准类型也是各不相同的。如知识(认知)的价值,道德(行为)的价值,艺术(审美)的价值,就有不同的标准,它们应该分别为真、善、美、当然,究竟如何才算真、善、美,那就有个主体的评价问题了。 在中国传统价值观中,伦理道德规范是社会生活和个人生活的一切领域里的最高标准。

摘要：众筹商业模式以互联网金融为起点,社交性为核心,重塑了动漫产业链,为动漫生产经营提供一种集融资、营销、消费等为一体的综合性商业解决方案,动漫众筹应该成为动漫产业创新发展的方向。

摘要：构建中央政府和地方政府"委托—代理"理论模型,测量地方政府公共物品供给的可及程度,结果表明地方政府公共物品供给可及效应较为显著,并呈现明显的收敛特征,这是由于近年来政府不断加大对公共物品供给的财政支持力度,大规模财政支出有助于缓解公共服务供给经费不足问题。应该指出的是,中央政府应该对地方政府建立比较科学的政绩考核机制,促使地方政府贡献出最优的努力水平,实现整个国家层面公共服务的均等化战略。

摘要：在建立以性善论为核心的道德天命观过程中,文化根基的问题观照和传统文化的资源借续是孟子的理论立足点。通过以性善言天善、以心性的价值合理性印证天命的价值理性和“德福合一”的新解释,孟子重建了人的道德信仰,完成了对天命报应论的全新构想。心性的价值合理性与天命的价值理性之间的相互印证,是孟子性善论及其天命观中最有创意的理论运思。

摘要：产品设计如何进行,关系到功能与结构关系。克罗斯只看到功能的意向属性,没有看到功能的物理属性,认为功能与结构间存在着逻辑鸿沟,这与从设计到产品实现过程存在矛盾。功能既有意向属性,也有物理属性。产品设计是从功能意向开始,到功能结构,再到结构演绎,最后归于结构活化的过程。

摘要：在艺术创作所采取的神话叙事方法中,人类感受到的“时间”主要以三种形态呈现,即凝滞、循环、延宕。上述时间形态并非在某种类型的艺术中统一呈现,而是分别对应着特定的艺术创作方式。视觉艺术中的“凝滞”时间,对应的是人类从神话中获得的无限性感受,它镌刻着人类创造的诸多意义。文字叙事艺术中的“循环”时间,则凸显了人类的生命感觉,这种感觉在神话叙事的传统与现代阶段被赋予了不同的定义。听觉艺术中的“延宕”时间,是口传神话影响人类心灵世界的结果,在技术革新推动下产生的“新口传神话”,则使时间的延宕形态呈现出了新的变化。

摘要：西方城市法律在中古时期是城市共同体的生活样式,凝聚着信仰和宗教情怀;随着城市文明的发展,法律逐渐失去了旧有的意义,转化为形式理性的规则。形式理性的法律有利于现代工商业的发展,但对于现代都市生活中多元价值观念的冲突,却是无能为力。当代法学理论在法律的自由纬度和平等纬度之间各取一端,似乎都还不能解救现代法治的困局。可以考虑借助哈贝马斯的"主体间性哲学"和图依布纳"反思法"理论模式的构想,为现代都市设计超越形式理性/实质理性二分法的制度框架,以求重构都市生活的样式,构筑超越自由/平等二元价值对立的都市新文化,从根本上解决现代城市法制在人文语境下的诸多问题。