摘要：在20世纪50年代初的年、连、宣绘画作品中，有相当一部分表现了“幸福婚姻”题材。从题目上看，石鲁创作于1952年的新年画《幸福婚姻》直接指向这批婚姻题材作品的核心内涵。“幸福婚姻”在当时语境下应该是什么模样？石鲁的作品描绘了一个农家小院院外的场景：院墙上和画面右下角是连绵不绝的南瓜和葫芦，寓意多子多福；一个吸烟斗的老汉牵着牛走在最前方，一对年轻夫妇紧随其后，周围簇拥着一群孩子。远处是三五成群的乡亲。院门上的春联点明主题：“生产互助大丰收，婚姻自主全家福。”

摘要："大尾象"作为广东当代艺术重要的组成部分,其发展轨迹与重要节点显然值得研究。引人注目的广东当代艺术得益于全球化之下的某种地方性,"大尾象"无论从人员构成到展览形态到以集体面貌亮相国际艺术舞台,恰好能够体现这种地方性。本文从"大尾象"的生长环境、"大尾象"的第一回展、"大尾象"的90年代、搭上"广东快车"的"大尾象"几个部分来进行整理与研究,以期展现一个相对完整的关于"大尾象"的艺术面貌。

摘要：在今天,看见,变得如此地重要。我们就像是被视觉绑架了。然而,《金刚经》却说:凡所有相,皆是虚妄。

摘要：1961年,国际博物馆协会将博物馆(Museum)定义为"一个以研究、教育与欣赏为目的,来保存以及展示在文化及科学方面具有重要价值的对象的机构"。1974年,国际博物馆协会进一步为博物馆给出比较完整的定义:"不追求营利,为社会和社会发展服务,而且是向公众开放的永久性机构。它为研究、教育和欣赏的目的,对人类和人类环境的物质见证进行了搜集、保护、研究、传播与展览。"增加的部分,着重强调了博物馆的公共性、服务性、非营利性以及以人为本的精神,这个定义基本沿袭至今。作为博物馆一部分的美术馆,自是在这个大概念之下的。中国目前对美术馆还没有严格意义上的定义,基本上是根据西方的美术馆制度来经营和管理。那么以实体"美术馆"为基础,还能衍生出更多空间意义上的美术馆吗?

摘要：实验艺术在学院里的形成和出现，是伴随着社会环境的快速变化和当代艺术的发展而产生的，而整个西方艺术教育又是随着新兴交叉学科在大学里的兴起而转变的：尤其是“二战”以后，大学体制在世界范围内扩展，为了寻求各自合适的研究领域而“跨越”已有的学科界限，使学科界限越来越模糊，从而推动了大学中新的跨学科研究项目的出现。

摘要：由岭南画派纪念馆策划的“另一种地域性：青年实验艺术计划第一回展”自始至终都被看作为一种集体的努力,在李劲堃馆长的积极推动下组成了由周湧教授任策展人,龙邃洋、肖珊珊、杨义飞组成的策展小组.此展览所寻求的一个重要目标,就是为岭南地区当代艺术的集体研究和讨论建立一个平台.

摘要：借助"普通心理学"、"教育心理学"、"格式塔心理学"的相关理论,结合艺术教育的特点和规律,从教学方法实施原则、教学监控方法实施原则两个角度,提出个人对教学方法设置的两点思路,以求为高校艺术教育改革与发展提出新的思路。

摘要：本文以艺术品与日常物品关系的艺术史渊源作为切入点,通过梳理日常生活的审美化倾向与消费社会的关系,引出"新日常"作为一种日常生活延伸的观点,挪用与借用日常生活经验,进而结合当下广州美术学院青年教师的艺术实践及其对日常生活之社会学含义的发掘与呈现,展现关于日常生活的创作的多样性与可能性。

摘要：对于今天的学院而言,如何集合官方与民间、学院与机构、主流与边缘、国际与国内的当代力量;打破惯有思维模式,打通中西差异,产生跨越边界的实验;凸显新媒介、跨学科等当代艺术形态已成为时代的重点。从大众媒体制造出来的图像和语言世界已成为了具有导向性的"主要"文化,它已渗入到世界的各个角落,并且对地方文化不断施加深刻的影响。

摘要：考核制度在一所高等院校中占着举足轻重的地位,它是教育制度中的重要组成部分,也是判断学生学术水准的依据和基础。一个合理的好的考核制度可以有效地调动学生的学习积极性,也可以发现和选拔出好的人才。学校拥有良好的考核制度是学校教学质量的保证,那么如果缩小到高等美术教育的范围来谈,较之我国现行之高等美术教育政策,如何制定出一套公平合理、严肃公正、行之有效的考核制度,对当下的教育环境来说是非常有必要的。