摘要：(一) “人格”在希腊浯中是帅6T敝s,表示“移近”、“置换”;在拉丁语中是pe咖皿,表示“面具”、“伪装”。后经长期演变,词义才逐渐固定下来,即表示“理性的、个体人的存在”。但是,这在不同的哲学家那里却有不同的理解。托马斯主义把它与物质联系在一起,莱布尼兹把它规定为自我意识,康德把它放进道德领域,系于自由,但因为康德的道德是理性的产物,这等于又杀死了人格。而当代的舍勒则强调人格与行动的关系。别尔嘉耶夫把人格视为一项行动、一个姿态、一种意象,指涉精神、自由、创造、超越、爱。他强调人格的个体性、整体性、潜在性以及它的不可重复、不可置换、不可模拟等特性。由此他提出必须重新审视:一、整体与部分的关系;二、共相与个别的关系;三、一与多的关系。可见,任何一个定义都是偏颇的。可以这么说,人格是一个复合体,反映了人的生存(不是存在)。