摘要：本雅明的生产论美学不是对大众文化的简单的肯定,而是一种辩证的批判理论。他对光晕衰竭带来的艺术接受方式转换的批判性分析,其实质是分析人类认知方式的历史性变异,揭示机械复制时代艺术社会功能的两面性。为了更深入地分析当代艺术实践的政治根基,本雅明回到了马克思对商品拜物教的批判命题。本雅明的生产论美学为中国当代的大众文化研究提供了可供借鉴的理论视野。要全面准确地认识、把握大众文化的本质规律,既看到大众文化对于满足群众文化需求的积极一面,也不能忽视大众文化的负面因素,特别是对传统颠覆过程中产生的负面作用。

摘要：为充实"工程研究"的政治话语,借助工程政治学方法,试图表明工程造物和工程行动的权力在场主题。按照"人—工程—背景"关系,工程造物在"地点/空间构筑"意义上可以被解释为控制、监督和征服以及民主、公正和环境友好两种政治意向;从"知识—劳动—资本"关系出发,工程行动包含的专业性、合法性和参照性权力参与基本上代表一种现代性威权,其整体发展尚需公民参与作为补充。为此可以诉诸"强背景化操作"策略,将安全、民主、公正和环境友好的公民权利要求作为工程设计的"偏好结构",从而促进工程达到又好又快的发展境界。

摘要：就工程哲学最初研究来说,人们较早关注的是工程伦理问题,并在工程设计包括的事实和价值两个极端上分别提出了职业责任和共同价值概念,只是它们的模糊和抽象特征并没有确保工程伦理学不受到质疑。这里整体论的工程伦理学的理论和实践合法性在于它诉诸事实和价值的整体关联,强调基于对技术风险的事实判断说明各种价值影响,并为进入某种围绕更好工程设计形成广泛的协商机制提供对话规则和思维方法。

摘要：晚清著名的爱国诗人丘逢甲曾经写过一百首台湾竹枝词,现流传于世的仅存四十首。这些竹枝词熔叙事、抒情、议论于一炉,语言真挚朴实。在这些作品中,作者描写了台湾的史地风情,抒发自己的豪情壮志。作品虽以咏风土为主,但作者把题材范围扩大到咏怀史迹、针砭时弊等方面,从而寄托了作者爱乡爱国的深情,艺术价值颇高。

摘要：大力发展动漫产业,有利于培植新的经济增长点,有利于传播社会主义先进文化和促进广东文化强省建设,为广东的经济社会发展更上层楼提供强大的精神支撑和智力支持。经过改革开放30年的发展,广东的动漫产业取得了长足进展,呈现出欣欣向荣的发展态势。在新时期,广东动漫产业的发展面临着前所未有的大好机遇,也面临着严峻挑战。广东要建设文化强省,应准确定位,选择科学的产业发展模式,采取有效措施,积极促进动漫产业的进一步发展。