摘要："如何加快广西美术事业发展,也就是怎样着力打造‘漓江画派'艺术品牌问题.这作为发展我区文化的第五个战役,一直是我们长期思考的问题.这次研讨会的目的就是要总结广西美术发展的历史,分析现状,交流经验教训,从而使广西的绘画艺术理论化、规范化、系统化."[1]本着上述之目的,从回顾广西近现代美术发展历程之角度来探讨"漓江画派"的生成与发展,笔者以为这不失为一个既科学也合理的可行方法.

摘要：这里所说的秩序,是指绘画要素与要素之间通过某种方式,形成有机的、规律性的联系和结构.绘画就是一个平面空间中秩序化的结构和具有特定意味的完整统一体.秩序结构的力量在我们今天的理论探讨和艺术实践中受到越来越多的重视,正如考夫卡所说:"由于艺术品的魅力来自他的结构,因此,……最重要的不是艺术品的结构所唤起的情感,而是这结构本身."[1]探讨作为诸形式要素及其结构体系总和的绘画语言中的秩序,是一个艺术家掌握和创造一种绘画语言的肯綮.

摘要：我国高师美术教育至今尚未形成具有师范性的教学路子，这具体反映在四个方面：重艺术性轻师范性；重技轻文；专博对立；体用割裂。现分而述之：

摘要：从艺术与生活的角度关注现代社会呈现的艺术姿势 ,将这种姿势联系中国现代艺术的历程 ,实现中国艺术在当下面临“全球化”的处境 ,最终艺术在挣扎中获最大的还是还原生活。

摘要：笔者通过对雷圭元的《新图案学》这本专著进行深入细致地透析,进而得出他构建这本书的思维框架主要是以人文性为主线的,其立足点是依据他自己认可和向往的具有生存哲学思想的人文观。

摘要：东方尚墨,西方好色。中国传统国画用笔求活,不重摹写,不贵形似,行笔飘逸,放笔直取,以气韵生动为首,追求笔墨韵味变幻之空灵。西方古典绘画倾向于写实,注重实证与分析,追求光线、空间、色彩和自然物象的真实性。色彩在西方现代绘画的演绎中,逐渐延伸到“音响感受”、“色彩造型”的抽象构成。东西碰撞,乃墨色之交融,在中国绘画的百花园中结出了瑰丽的奇葩。

摘要：Lin Fengmian (1900-1991), one of great art educators in 20th century, had spent 13 years in art education and taught in two importantart schools, Beijing School of Fine Arts and Hangzhou Training School for Arts. Mr. Lin advocated a new art education blending withthe system from the West. His efforts and ideas still affect the art education today...

摘要：中国吉祥文化内涵深厚、历史悠久 ,贮存了可贵的知识、情感 ,蕴涵了我们古老民族创造和审美最本原的精神 ,有着鲜明的民族特征。在现代艺术设计中融入吉祥文化 ,能将现代的设计赋予较深的文化内涵 ,打造出符合新时代的民族形式 ,找到属于我们本民族的。

摘要：北京四合院结构规整、布局合理、有房有院、温馨敞亮;注重装饰、雕梁刻柱、油饰彩绘、古色古香,除具有实用功能外,在造型方面也独具特色,且文化内涵丰厚,有着很高的艺术审美价值,是中国传统文化和造型艺术的载体,体现了中国人的居住观念、思想追求和审美趣味。