摘要：论群众文化活动的群众性王惟恭邓小平同志指出：“不论是对于满足人民精神生活多方面的需要，对于培养社会主义新人，对于提高整个社会的思想、文化、道德水平，文艺工作都负有其他部门所不能代替的重要责任。”同时他又指出：“一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他们...

摘要：社区作为现代社会中的基本构成单位,其文化层面上的架构和完善已经成为一种社会发展的必须。随着时代的发展,为了满足人性中对于文化的追求以及生活中的精神需要,人们对于社区文化的要求已经在向更高的层面上追求,要求适应社区的特有文化氛围和格调。因此,构建“以人为本”的新型社区文化成为社会进步的必然趋势。本文从新型社区文化的认定;构建“以人为本”的新型社区文化之必然以及构建“以人为本”的新型社区文化之理念与实践的角度切入进行探讨,以期对其形成比较全面的认识。

摘要：晚会是一种文艺演出活动,随着科学技术的发展,晚会舞台变得更加丰富多彩。那么,作为整场晚会文艺创作的“首脑”及团队协作的核心,导演要对晚会舞台进行多样化设计,同时确保现场把控到位。本文站在导演的角度,以晚会的实际执行流程为主线,阐述晚会现场把控的要点,希望能为艺术同行提供借鉴和参考。

摘要：本文认为 ,旅游业在开掘民俗文化资源时 ,要充分发挥民俗文化在旅游业发展中的作用 ;树立保护民俗文化传统的意识 ;

摘要：广西文场作为广西著名的曲艺节目,其曲调优美,具有鲜明的地域特性和深厚的本土文化特色。《文·兰·汇》作为当代文场创作的经典剧目,其一经推出就获得了巨大的成功。当代,伴随复兴中国传统文化的文化战略,有关地方曲艺的“活态传承”越来越受到人们的关注,逐渐成为各地地方性知识文化传承的重要阵地。

摘要：随着国家经济的发展,人们精神层次的需求日渐凸显,在当前形势下群众文化建设是影响人们生活质量的重要因素。群众文化由于地区经济发展程度及文化建设的不同,也呈现出不同的特点。而这些具有自身特点的群众文化正是构成了丰富多彩的群众文化,是人们业余生活所必不可少的。在开展群众文化建设过程中,如何将具有针对性的文化融合在一起形成新的活力,让群众文化焕发出新的生命力,这是当前开展文化建设中所需要思考的。本文主要从当前群众文化发展建设的重要性、群众文化发展中存在的问题以及群众文化的庙堂之高与江湖之远建设方向,三方面进行详细的阐述。

摘要：桂林龙舟习俗历史悠久,源远流长,以其完整、严谨而又独具特色的流程仪式成为了桂林民间传统习俗文化中的重要组成部分。它根植于民间,成长在桂林的青山秀水之中,从产生到传承与发展都与桂林的自然、环境、社会的发展以及桂林人民相依共融,和谐生发,蕴含与体现出人与自然、人与社会、人与自身关系的依生之美。

摘要：桂林漆器历史悠久,文化背景深远,是根植于中国漆器工艺之林的一朵奇葩,有着独特的造型、色彩、胎体材料和审美意趣。作为民间传统技艺类非物质文化遗产,桂林漆器在选材、造型、制漆、制作及应用等方面均体现了真、善、美、益、宜的生态中和智慧及审美趣向,蕴含着独特的生态中和之美,体现了东方传统美学与工匠精神。

摘要：民间书画实际上,长期没有得到真正的重视,我们应该对这种现象给予更多的关注和研究,使之成为书画艺术现代转型的一个支点。

摘要：桂林市，以其独特优美的山水和底蕴深厚的文化闻名天下，是中国乃至世界重要的旅游目的地，也是中国首批公布的24个历史文化名城之一，素有“桂林山水甲天下”的美名，也有“城在景中，景在城中”，“千峰环野立，一水抱城流”的盛誉。桂林市总面积2．78万平方公里，其中城区面积565平方公里，现有总人口526万人，市区人口126万人，有壮、瑶、回、苗等十几个少数民族，下辖秀峰、象山、七星、叠彩、雁山、临桂6个区及灵川、兴安、全州、阳朔、平乐、荔浦、龙胜、永福、恭城、资源、灌阳11县。