摘要：动漫产业是广西"十二五"规划重点发展的六大文化产业之一,政府主导了广西动漫产业以产业园聚集的产业集群发展模式。目前广西动漫产业初具规模,但整体实力不强。少数领域有一定的优势,知名品牌产品有待形成。可以采取完善集群产业政策、搭建公共服务平台,创新人才培养、引进、交流机制,优化产业链、打造符合民族地域文化特色的动漫产品等策略加快广西动漫产业的集群化发展。

摘要：围绕传统彝族漆器与现代漆器,用文献研究法将二者的形态和种类进行归纳整理,比较分析传统彝族漆器和现代漆器的分类、器型及色彩、纹样,并对传统彝族漆器向现代漆器的转化进行总结并提出思路。将传统彝族漆器的历史渊源和审美内涵应用在现代漆器的创新设计中,可为彝族漆器的保护、传承与发展提供思路。

摘要：易嘉勋籍贯山东济南。毕业于广西艺术学院中国画学院山水花鸟研究生班,先后结业于中国美术学院国画系人物专业、中央美术学院美术教育系、全国高校美术教育研修班。现任广西民族大学艺术学院教授、硕士研究生导师、民族美术创作研究所所长。

摘要：中华民族璨若星河的传统文化与厚重的历史底蕴是民族歌剧得以孕育和发展的精神动力。我国民族歌剧集音乐戏剧性、戏曲板腔体和民族音乐元素于一体,以戏剧的形式展现民族音乐的魅力,塑造出无数生动鲜活的艺术形象。《运河谣》是2012年在国家大剧院首演的原创民族歌剧,描绘了明代万历年间运河两岸底层百姓的生活,从小处着眼反映运河整体面貌与宏观历史背景。文章以民族歌剧《运河谣》为研究焦点,简要介绍此部民族歌剧的创作背景和故事情节。重点分析此部民族歌剧的创作特征,并从人物形象塑造,声乐演唱,重唱和合唱的运用,舞台整体呈现四大维度阐述民族歌剧《运河谣》的艺术表现。

摘要：如今,电影已成为年轻一代探讨现实处境的一个认知来源,我们对其形成一种已知的"认知世界"和审美情趣——这多是基于宏观层面的,而具体针对某一主题电影或者某一部作品进行微观解析显得过于泛化——正因为如此,本文以美国电影《当幸福来敲门》为文本,对其思想内涵和隐喻价值进行解读,以寻找高校影视艺术素质教育模块中课堂教学与课外实践相结合的更好途径。

摘要：乡村非遗文化的传承与发展是乡村振兴战略中的一项重要内容。通过对侗族线上绣娘的调查研究,一方面采用口述史的研究方法了解刺绣技艺传承历时性的变迁,另一方面将线上网络空间研究及线下田野调查相结合的方法,勾勒出刺绣文化共时性的发展全貌。重点考察掌握非遗刺绣传统文化与现代互联网技术的非遗传承人,如何通过微信、自媒体等网络平台初步实现了侗绣的活态传承、组织与生产、线上教育及创新发展。提出线上绣娘群体需要打破信息茧房,拓展弱联系,提升创新力与文化竞争力。认为三江侗族线上绣娘对于乡村非遗文化活态传承,具有借助网络场景的活态传承、借助年轻人的代际传承、借助市场经济的创新传承等三点启示。

摘要：自从韩国电影进入中国市场,十多年内就形成了从电影到电视剧到韩国影视文化产业的一股股潮流。如今,韩国电影已在中国乃至世界艺术范围内形成共同认知:我们对其形成一种已知的"认识世界"和审美趣味。然而这只是宏观层面的表述,针对某一类型电影或者某一部作品进行微观解析显得过于泛化——正因为如此,本文以《开心鬼上身》为范本,对其主题内涵和剧作价值进行了解读,以寻找高校影视艺术素质教育模块中课堂教学与课外实践相结合的更好途径。

摘要：有一段时间，电视记录片《我们的留学生活》引起了诸多媒体和公众的关注，关注的主要焦点集中在该片的真实程度和是否涉及侵权的问题上，当事双方不仅为此对簿公堂，甚至还有“某某遭遇绑架”等消息传来，使一部本来名不见经传的电视记录片凭添了一些神秘色彩和一些艺术门类之外的味道。于是，奈不住想探个究竟的诱惑，特从朋友那借来光盘，一睹为快。

摘要：魏晋南北朝时期,我国社会动荡不安,统治思想土崩瓦解,社会风气因此而自由,民风相比前代更加开化,艺术蓬勃发展。洛神形象从神话故事与民间传说中来,被当时的风雅人士推崇。洛神作为艺术中的女神化身,也影响着后人的审美标准。顾恺之的《洛神赋图》通过眼神对视表现构图空间,体现了洛神身姿的美丽、曼妙,追求人性美,展现了作者所在年代绘画的审美特点。该文通过分析顾恺之《洛神赋图》的历史背景,阐述画中的美学意蕴,对顾恺之的美学思想进行研究。

摘要：由于学习目的不同、授课与练习的时间不等。专业艺术院校中的钢琴副科课教学与钢琴演奏专业的钢琴课教学在课程结构、教材选择、教学方法、教学形式、教学质量评估等教学环节也应有所区别。本文只针对教学形式进行探讨。