摘要：论“羽人”、“裸民”林琳我国古籍类多载有“羽民”、“裸民”，然而这些记载重雪朦胧，令人难以信其有又难以否其无。本文以文献和考古学材料为依据，拓开视野，从文化人类学的角度，校缀次第，寻考指归，肯定了“羽人”、“裸民”存在的真实性，指出了古越人所以被称为...

摘要：绮丽多姿的古铜镜林琳造型精美、纹饰繁缛的铜镜，是随着冶铜工业技术和雕刻绘画艺术的高度发展而创制和演变的，具有鲜明的时代特色和不同的艺术风格，真实地反映了各个不同历史时期的一部分社会文化艺术生活及人民风俗习惯的情况，显示了古代科学文化辉煌灿烂的成就和古...

摘要：秦汉时期是越族造船史的高峰。为了适应各种不同的需要而设计制造出多种不同类型的船舶。船舶的承载力、快速性和稳定性等方面，都已达到相当高的水平，在古代世界船舶历史上创造了辉煌的记录。当时越族地区已经形成了一些整体布局较为合理、生产设备较完善配套、规模巨大的造船工场，尤其是船体结构和动力装置在当时世界上处于遥遥领先的地位。

摘要：龙作为表现中华民族传统文化特质的典型形象 ,早在距今八千多年就已经出现在新石器时代的陶器上 ,作为古代中华民族社会意识形态的一个独特审美范畴和民族心理特征的一种外在表现 ,它以浓郁的气息和巧妙的艺术构思、独特的艺术风格而成为中华民族传统艺术百花园中一支绚丽的奇葩 ,在中华民族艺术发展史上闪烁着奇光异彩。

摘要：人兽母题是先秦青铜器和其他艺术形式中引人注目的装饰纹样，其含义与象征历来众说纷纭。本文通过揭示人兽母题的流变以阐明其相应的文化构造，指出它源自于原始宗教礼仪，后衍变成早期神权政治的重要表现形式“报祭”，由此证明中国国家文明的起源。

摘要：人鸟合一图像是商代礼玉中重要的装饰纹样，它展现了商文化与东夷史前文化的渊源关系，孕含着先商图腾神向人格神转化的史实，这种君权神授的艺术象征也偶合古埃及人相类的宗教政治信仰。

摘要：苗族分布在贵州、广西、广东、湖南、湖北、四川、云南等地，多聚居于崎岖峻峭的山区和群峰之间的丘陵地带，林木郁郁葱葱，树叶处处皆有，俯拾即得，这种生活环境为苗族人民提供了一种天然的、最简单的乐器──树叶子。自古至今，以树叶作为吹奏乐器就成了苗族群众性的民间音?（共1页)