摘要：不管是从其人的思想、行为、社会影响、历史地位 ,还是从其文的思想性、艺术性、创作成绩、整体水平来对比 ,杜牧与李商隐都是不相上下 ,即使不好于他也不会差于他。只能说他们的风格不同、追求各异 ,各自有长短。“小李杜”两人之间不存在孰高孰低、孰优孰劣。

摘要：运用神话—原型批评分析方法 ,结合瑶族史诗《密洛陀》 ,对瑶族作家蓝怀昌的长篇小说《波努河》里人物形象的原始意象作初步探讨 ,以感受远古人类民族文明与当代文化艺术之间脉脉相承可谓类似或相应的象征意义。

摘要：韦杰三的文学创作实践 ,以鲜明的时代色彩 ,抒发了对个性解放的向往 ,对自由、民主的追求 ,强烈的彻底的反对封建礼教的精神 ,为壮族文学注入了现代化的气息 ;他广泛吸收古今中外文学的精华 ,在文学体裁和艺术手法等方面做了大胆的探索和创新 ,为壮族文学与先进民族文学接轨搭建了一座桥梁 ,使壮族文学逐步走上现代化的道路。

摘要：随着成人教育的发展,提高质量意识已摆到了一个很重要的地位,而要提高成人教育的质量,就需要抓好三个环节:课程设计、任课教师、严格管理。严格管理是提高质量的一个重要环节,也是比较难以实行的一个环节,而要进行严格管理,就要走出三个认识上的误区,并把严格管理与人文关怀统一起来,提高质量才有坚实的基础。

摘要：中国现代文学的面授教学面临着生源背景复杂、教学过程紧张、教学环境较差等诸多问题。此外,中国现代文学的面授教学还要解决文学史知识教学与审美欣赏活动相脱节等一些本学科固有的难题。事实表明,由于我国成人教育事业的飞速发展,社会经济体制改革对人才培养新的需求,以及学科本身的嬗变等这些因素的存在,即使像中国现代文学这样从讲授体系、教材建构到考试设计都已相对成熟的学科,仍然需要解决诸多难题,需要面对各种挑战。中国现代文学作为面授教学的一门标志性学科,它在拉动其它学科面授教学改革方面也有着不可低估的作用。

摘要：侗族拥有丰富多彩的民间舞蹈 ,这些舞蹈呈现出鲜明的美学特征 :刚柔相济的风格美、缓急相间的节奏美、线条流畅的图案美、模拟与表现的统一。同时它还蕴含深厚的侗族文化韵味 ,展示常有的侗族乐生意识 ,体现宽容的民族情怀 。

摘要：以后现代主义为立论基础的中国当代先锋小说的冲击波已然过去,但先锋小说涌动所带来的对于中国文坛的震撼却让人记忆犹新.以余华、苏童、残雪等作家为代表的当代先锋小说群,他们的先锋创作有着独特的本土特征.他们在沿用后现代的无选择技法,无中心意义、无完整结构等艺术形式以达到消解传统现实主义及现代主义文学的人物品格及情节魅力等创作原则外,也对本属后现代先锋文学解构范畴内的精英意识、主体精神、启蒙责任等人文话语进行了批判性的继承.因此余华们在20世纪80年代中后期所进行的先锋实验,从严格的意义上说并不是真正的后现代先锋小说,但其对文学本体挣脱政治话语的束缚并成为自足的生存体系具有决定性意义.从某种意义上说,余华们的先锋小说是一次包括思想和形式二方面的文学革命,它开创了以文学的形式捍卫创作灵性和提升艺术尊严的新的思路和书写方式,并前所未有地把传统的小说理论和观念推向了被质疑和被颠覆的前台.

摘要：华山是我国著名的新闻记者、报告文学家和作家,也是壮族现代文学史上有突出成就的少数几个作家之一.他在报告文学创作方面成绩尤为突出,是华山报告文学的代表作,创作于1948年12月,它生动地报导了中国人民解放战争中辽沈战役的战斗经过.此次战役,从1948年9月12日至11月2日,历时52天.作品真实地报导了辽沈战役中塔山阻击战、锦州解放和辽西大会战的经过,表现我英勇战士辉煌战绩和高贵品质.作者用宏大的气魄,生动地描绘了闻名世界的辽沈战役的雄壮的历史图景,记叙了紧张激烈的战争场面,展现了人民解放军英勇顽强的战斗精神和敌人兵败如山倒的历史命运.在艺术上的特点十分鲜明,从中我们可以窥探他报告文学创作的一些特点.

摘要：　俄罗斯享誉世界的著名作家法捷耶夫的《毁灭》和《青年近卫军》是社会主义现实主义的经典作品。然而在历史上曾经出现过一股全盘否定《青年近卫军》的逆流。今天重新评价《青年近卫军》,可以说,它无论在思想内容,还是在艺术技巧方面,都堪称是世界反法西斯和苏联卫国战争的最优秀作品。法捷耶夫曾经得到斯大林的信任和器重,但他并非如一些攻击者所说的是斯大林的"心腹"、"影子"和"棍子";迫于当时的政治压力,法捷耶夫最后选择了以自杀来结束自己的生命,但他的死属于战士的死,表现了他对党、对祖国和人民的无限忠诚,也凸现了他宁折不弯的人格,令人崇敬。

摘要：壮族文化生态有一个从依生美向竞生美过渡的阶段 ,主要表现在壮族的神话传说和铜鼓艺术。壮族关于人与自然斗争的神话传说 ,充分表达了人与自然竞生的愿望 ,但它们只是一种幻想 ,在现实中不可能形成真正的竞生 ,体现的只能是一种悲壮之美。壮族的铜鼓 ,开始体现的是依生与竞生并存 ,神性与人性交织 ,形成了高大厚重而繁缛瑰丽之美。到后来铜鼓的神性因素逐渐消褪 ,人性因素逐渐加强 ,形成一种精巧平实的审美特征 。